| ఆధునిక తెలుగు సాహిత్యం అధిక్షేపకావ్యాలు |
| సుభాస్‌ చంద్రబోస్‌ గెలిస్తే దేశం ఏమయ్యేది |
| ఈ దేశం బాగుపడాలంటే |
| సుభాష్ చంద్రబోసు గెలిస్తే దేశం ఏమయ్యేది |
| మాతృభాష బోదన ప్రాదమిక సూత్రాలు |
| వా...... మనవడు |
| పరివస్య |
| ఇండియాకు జపాన్‌కు రాజకీయాలలో పోలికలు పోకళ్ళు |
| తెలుగులోకి అనువాదాలు |
| మానవతావాది ఎమ్ ఎన్ రాయ్‌ |
| మేధావుల ప్రవర్తన ఎలాగైనా ఉండొచ్చా? (చెర్‌ హోల్‌ బ్రెట్‌) |
| నాట్యపు దుస్తులు కప్పుకున్న గొర్రెలు |
| మానవుడిలోని అతీతాంశ |
| సిగ్ముండ్ ఫ్రాయిడ్‌కి గ్రహణమా? |
| భౌతికవాద పితామహుడు చార్వాకుడు |
| తెలుగు సాహిత్యంలో హేతువాదం |
| చర్మ సౌందర్యం కోసం |
| నాదబ్రహ్మ బీధోవెన్‌ |
| మానవ వాదం శాస్త్రీయ దృక్పదం |
| విదేశాల్లో భారతీయుల అభ్యుదయం తృతీయ ప్రపంచ దేశాలలో శాంతి స్థాపన |
| సద్దాం హుస్సేన్‌ (కుటుంబ కథ) |
| ప్రసిద్ధ నవలా రచయిత ఇర్వింగ్‌ చాలెస్‌ |
| ప్రవాస భారతీయుల దృష్టిలో స్వదేశీయులు |
| మితిమీరిన ఆర్థిక మత్తులో అవలక్షణాల కిక్కు |
| సరస్వతీపుత్ర పుట్టపర్తి |
| కాకాని చక్రపాణి (సేకరణ) మాతృదేవోభవ |
| ఆనందం పరబ్రహ్మేతియోనిః? |
| సంక్షుభిత నైతికవాది మొరానియా |
| మేధావిగా సంజీవదేవ్‌ |
| కుబేరుల క్లబ్‌ |
| యుగయుగాలుగా భావ ప్రపంచాన్ని ఉర్రూతలూపుతున్న ఆచార్య నాగార్జునుడు |
| యుగయుగాలుగా భావ ప్రపంచాన్ని ఉర్రూతలూపుతున్న ఆచార్య నాగార్జునుడు |
| నిత్య జీవితంలో యిమడని నీతి గ్రంథాలు |
| శ్రీవెంకటాద్రి వ్యాసం చదివాక |
| కవి దృష్టి |
| ఏటుకూరి ‘కవిబ్రహ్మ’ తేట తెలుగు పలుకుబళ్ళు |
| ఏదో వుంది ఏదో వుంది? |
| కులాలను ఆధారం చేసుకోవడం నికృష్ట చర్య |
| రిజర్వేషన్లు ఉండాలి |
| అపరాధక పరిశోధకరాణి ఆగతా క్రిష్టి శత జయంతి |
| మఠాధిపతులు |
| మేధావుల మేతకలు ,1 |
| బొందితో స్వర్గం |
| జాన్‌ పాల్‌ సాత్రే |
| అనార్కలీ |
| సాహిత్యంలో వ్యక్తి చేతన |
| సంపాదకునికి లేఖ |
| నపుంసకత్వం మానసికమా? శారీరకమా? |
| చరిత్ర హీనులు శాంతిదేవి |
| హేతువాదం మానవ వాదం |
| జిడ్డు కృష్ణమూర్తి ఒక రేఖాంకన |
| మహాకవి గురజాడతో మధురవాణి త్వమేవాహం |
| మాయదారి మధుమేహం |
| మధురవానితో గురజాడ |
| యోగం ఆరోగ్యానిక |
| కళాజ్యోతి |
| సి ధర్మారావు తనదైన ఒక అద్భుత ప్రపంచాన్ని సృష్టించుకున్న గ్రహంగ్రీన్‌ |
| లియో టాల్‌స్టాయి |
| కందుకూరివారి రాజశేఖర చరిత్రము |
| ఎలిజీ (కొండవీటి వెంకట కవిపై రాసినది) |
| మధురవాణితో శ్రీశ్రీ |
| కలలుగన్న భారత దర్శనం |
| జిడ్డు కృష్ణమూర్తిలోని రసజీవి |
| మనిషిని కుంగదీస్తే మత్తు మందులు |
| సాటివారిలో వాసికెక్కిన గూడవల్లి రామబ్రహ్మం |
| పద్మ విభూషణ్‌ జజశ |
| అద్వైతం శంకరుడిదా, గౌడపాదుడిదా? |
| బాలెట్‌ బులెట్‌ |
| 25 సం నిండిన ఇల్లాలి ముచ్చట్లు మర్మరింగ్స్‌ |
| మేధావులమెతకలురూసో |
| శ్రీ శ్రీ తో మధురవాణి |
| అద్వైతం శంకరుడిదా, గౌడపాదుడిదా? |
| షష్టిపూర్తి చేసుకున్న కమ్యూనిజంలో లెనిన్‌ పాత్ర |
| ఆనంద కెంటిష్‌ కుమారస్వామి |
| మతం శాస్త్రం : సత్యశోధన |
| ప్రధాని నెహ్రూ ప్రేమలేఖలు |
| అవయవాల మార్పిడుల వింత ధోరణులు |
| ఎర్నెస్ట్‌ హెమ్మింగ్వే |
| ఇక అమెరికాలో రావలసిన పెరిస్ట్రోయికా |
| విశ్వనాథవారితో మధురవాణి |
| కల్పనలో కనుమరుగవుతున్న శకుంతల |
| విశ్వనాథవారితో మధురవాణి |
| తాంత్రిక యోగం సుఖంగా మోక్షం ఇస్తుంద |
| ప్రేమ పురాణం |
| స్వామినీని ముద్దు నరసింహనాయుడు |
| మన దేశంలో మార్కి సజం ఏమయ్యేట్టు? |
| సనాతన అధునాతన నాగరికతలు |
| వీరేశలింగంతో మధురవాణి |
| విశ్వ విఖ్యాత నాటకకర్త హెన్రిక్‌ ఇబ్సన్‌ |
| సాహిత్య భవితవ్యం |
| చిత్రస్రష్ట రాజారవివర్మ |
| సర్వే సర్వత్ర విలువల విధ్వంసం |
| స్వేచ్ఛ |
| చలంతో మధురవాణి |
| సంపాదకునికి ఒక లేఖ |
| శూన్యవాదం |
| వెంకతచాలంతో మధురవాణి |
| నాదబ్రహ్మ బీదోవెన్ |
| రస స్వరూపం |
| ఎవరీ మధురవాణి |
| తాత్త్విక త్రిమూర్తులు సోక్రటీస్‌ ప్లేటో అరిస్టాటిల్‌ |
| కవిరాజుతో మధురవాణి |
| వీరేశలింగంపై విద్వేషం ఎందుకు? |
| ప్రపంచంలో ఉత్తమోత్తమమైన విద్యా బోధన |
| పెర్షి బిష్‌షెల్లీ |
| కావ్యానంద రసం |
| అంధకార యుగాల్లో వేగుచుక్కలు ఆగస్టిన్‌ అక్వినాన్‌ (క్రైస్తవ తత్త్వవేత్తలు) |
| త్రిపురనేనితో మధురవాణి |
| మనస్సు పనిచేసే తీరు |
| భర్త రమ్మంటే భార్య కాదనవచ్చా? |
| ఆధునిక విద్యవిదానం |
| ప్రజా కళాకారుడు చిత్రప్రసాద్‌ |
| శ్రుతి ప్రమాణాన్ని తిరస్కరించిన పునర్వికాసవాదుల వాతనబడ్డ అందం రమణీయతలు |
| నేను వున్నాను అంటే ఆలోచిస్తున్నాను గనుకనే! డెకార్డు పద్ధతులు |
| కాపీ కొట్టడం ఒక కళా? విద్య కూడా లఘు పరిశ్రమా? |
| మనస్సు మలచుకోడానికి మెలకువలు |
| విద్వేషము లేనే లేదు ఉన్నది వివేచనయే |
| కళా పూర్ణోదయము సిద్ధాంత ప్రబంధము |
| సాహిత్యంలో నిబద్ధత అంటే ఏమిటి? ఎంతమేరకు? |
| విజ్ఞానం విజ్ఞత |
| రస వివేచన |
| లింగభేదాలు |
| సత్యమా సాపేక్షకమా |
| గణితాన్ని తత్త్వశాస్త్రంతో మేళవించిన స్పినోజా, లెబ్నిజ్‌ |
| కాకాని చక్రపాణి (సేకరణ) భౌతికశాస్త్ర గమనం |
| తాపీ ధర్మారావుతో మధురవాణి |
| మాట మౌనం |
| తాపీ ధర్మారావుతో మధురవాణి |
| అసతోమా సద్గమయ |
| రస వివేచన |
| వ్యక్తి స్వాతంత్య్రం సమాజ శ్రేయస్సు |
| వ్యక్తి స్వాతంత్య్రం |
| బ్రెయిన్‌ డ్రెయిన్‌ |
| రామలింగారెడ్డిగారితో మధురవాణి |
| రస వివేచన శృంగార రసము |
| జంతువు నుంచి మనిషి, మనిషి నుంచి? |
| బోరిస్‌ సాస్టర్‌నాక్‌ |
| రామలింగారెడ్డిగారితో మధురవాణి |
| తెలిసే అభినయిస్తున్నారా? |
| కల కళ |
| రస వివేచన హాస్య రసము |
| కల్పనకు హద్దులు |
| జన్‌ బౌద్ధం |
| ధోరణి |
| తనువు మొండికేస్తే తల గదమాయిస్తుంది |
| మ్రుత్యున్జయుడైన కర్ణుడు |
| ఈనాటిదా రాజకీయ కాలుష్యం |
| రస వివేచన కరుణ రసము |
| టావో ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రం |
| ధోరణి |
| పేరిగాడు |
| కాకాని చక్రపాణి (అను) అవగాహన అనుభవం లేక తెలుసుకోవడం చూడటం |
| నార్లతో మధురవాణి |
| నార్లతో మధురవాణి |
| ప్రజాదరణ పీడితుడు శరచ్చంద్రుడు |
| కరిబియన్‌ కవి సమ్రాట్‌ డెరిక్‌ వాల్కాట్‌ |
| ధోరణి |
| ఏది కవిత్వం |
| బ్రిటీషు ప్రాపంచిక అనుభవవాదులు జాన్‌లాక్‌ బర్కిలీ హ్యూం తత్త్వాలు |
| బొమ్మ ఏడ్చింది (జి వి కృష్ణారావుగారి నాటిక) |
| మధురవాణి పురాణ కాలక్షేపం |
| రసదృష్టిలో సౌందర్య సాంకేతిక పదాలు |
| నేరము శిక్ష (కిరణ్‌ జత ఆమ్లావాలియా) |
| మాట్లాడలేని చోట మౌనం పాటించు విట్‌గెన్‌స్టెన్‌ విశిష్టత్వం |
| ధోరణి |
| కవిత్వంలో పద చిత్రాలు పదనిసలు |
| కళ శాస్త్రం |
| గురజాడ మనస్తత్వంలోని విపరీత ధోరణి |
| కన్యాశుల్కం నాటక విమర్శనం |
| తెలుగు సాహిత్యంలో కొన్ని నిజాలు |
| భిన్న మతాలు సామరస్య సూత్రాలు |
| 20వ శతాబ్దపు తత్త్వవేత్త బెర్ట్రాడ్‌ రస్సెల్‌ (1872 1970) |
| గోపీచంద్‌ అసమర్థుని జీవయాత్ర |
| నార్లవారి సీత |
| కన్యాశుల్కం పాత్ర పోషణ |
| కళా పూర్ణోదయము కథా సంవిధాన వైచిత్రి |
| శాస్త్ర కళాదర్శనం |
| రాహుల్‌ సాంకృత్యాయిన్‌ కొన్ని జ్ఞాపకాలు |
| ప్రేమించడం ఒక కళ |
| సాహిత్యము వ్యక్తి వికాసము |
| కన్య శుల్కం పాత్ర పరిశీలనా |
| సాహిత్యం వ్యక్తీ వికాసం |
| శాస్త్ర కళాదర్శనం |
| తెలుగు సాహిత్యం కొన్ని నిజాలు |
| బహుముఖ రామాయణం |
| సంగీతంలో సాంకేతిక పదాలు |
| ప్రేమించడం ఒక కళ |
| మానవత్వం మరణిస్తుందా? |
| ధోరణి |
| భారతీయ ఆలోచనాధార మేధా దారిద్య్రం |
| ప్రేమించడం ఒక కళ |
| చివరకు మిగిలేది (బుచ్చిబాబు నవల) |
| ఫ్రెంచి విప్లవం నుండి స్వీకరించిన నవ్య మానవవాదం గురజాడ తత్వం |
| సూపర్‌మేన్‌ తత్త్వవేత్త నీషే |
| అభినవాంధ్ర సాహిత్యము |
| ప్రేమించడం ఒక కళ |
| హిందూ తత్త్వంలో సాగుతున్న అంతర్‌ సంఘర్షణ |
| ప్రకృతి పింఛం విప్పింది సైన్సు దుర్భిణి వేసింది |
| స్వప్న శిల్పము ధ్వని |
| నెహ్రూ గాంధీ సంస్థానం |
| ధోరణి |
| తత్త్వాన్ని విశ్వజనీనం చేయగలమా? |
| ప్రేమించడం ఒక కళ |
| పోలీసు ప్రస్థానం సింహావ లోకనం |
| నవ్య కవిత్వంలో భిన్నతత్వ సమన్వయం |
| వసంత సేన మధురవాణి |
| ప్రేమించడం ఒక కళ |
| ప్రాచీన భౌతిక శాస్త్రమును సులభతరం చేసిన దేవీప్రసాద్‌ చటోపాధ్యాయ |
| ధోరణి |
| సాహిత్యంలో మౌలికత గురించి ?? |
| తానాతో ఫోబియా |
| తెలుగులో తాత్విక నవల |
| ప్రేమించడం ఒక కళ |
| భారతీయ తాత్విక పరిణామము |
| డా.బి.ఎస్.ఎల్.హనుమంత రావు |
| సుటబుల్ బాయ్ |
| ప్రేమించడం ఒక కళ |
| కే.కే.తో మధురవాణి |
| ధోరణి |
| ఆంగ్ల పత్రిక ప్రపంచంలో పేరు పొందిన ఆంధ్రులు |
| తెలుగు సాహిత్యంలో అస్తిత్వ వాదం |
| సంస్కృత రుపకములు |
| ఆధునిక తాత్వికుడు, కృష్ణ చంద్ర బట్టచర్య |
| కే.కే.తో మధురవాణి |
| సంస్కృత రుపకములు |
| తెలుగు సాహిత్యంలో అస్తిత్వ వాదం |
| సమకాలిన సమాజం, మారుతున్న విలువలు |
| అమెరికాలోని వింత జానపదులు |
| అంబెత్కర్ ను ప్రభావితం చేసిన ఆంధ్రుడు |
| వ్యక్తిత్వ వికాసం |
| నిర్ణయ వాదం, మానవ వాదం |
| కథక చక్రవర్తి రావి శాస్త్రి |
| స్వప్న సిద్దాంతాలు |
| భారతీయ విస్తృత విజ్ఞాన యుగము |
| కళా శాస్త్ర దర్సనం భిన్న దృక్పదం |
| గజల్ : హరువులు, దరువులు |
| స్వప్న సిద్ధాంతాలు |
| మార్క్సిస్టు పరిశోధకుడు డా.కె.బి.కృష్ణ |
| కథానాయకుడు ‘చాసో’ |
| పురుషార్థాలు పుట్టు పూర్వోత్తరాలు |
| మానవ, నియతి వాదాల పొందిక |
| మార్క్‌ట్వెయిన్‌ నివాసంలో ఒక రోజు |
| అవధానకళలో కొత్త మలుపు |
| భారత పునరుజ్జీవన ప్రదాతలైన కొందరు పాశ్చాత్యులు |
| వ్యక్తిత్వ వికాసం |
| స్వప్న సిద్ధాంతాలు |
| స్వధర్మం పరధర్మం (లేఖ) |
| విస్మృతాంధ్రుడు ఆచార్య అన్నపరెడ్డి వెంకటేశ్వరరెడ్డి |
| ద్రావిడ నాగరికతా విస్తరణ |
| సోషలిస్టు వ్యవస్థలో మార్పులు వాటి ప్రాముఖ్యత |
| ఆధునిక చిత్రకళ |
| వ్యక్తిత్వ వికాసం |
| జీవితం అర్థం విలువ |
| గాంధీజీ తాత్విక నేపథ్యం |
| అడంబాంబులు |
| స్వప్న సిద్ధాంతాలు |
| భారతీయ తత్త్వశాస్త్రం కల్పనామయమా! |
| మేధస్సు మతిభ్రమణ కవలలా |
| ద్రావిడ నాగరికతా విస్తరణ |
| ప్రేమాయణం రసాయనికమా? |
| ఇండియన్ ప్రొఫెసర్స్ |
| భారత రాజ్యాంగం దగా పడుతున్న ప్రజలు |
| కోపం కొంప ముంచు తుంది |
| స్వప్న సిద్ధాంతాలు |
| అంబేద్కర్‌ రాసిన అరుదైన పీఠిక |
| విస్వజీవి రోమరోల |
| కులకాంతలు కులతలు |
| ఆడంబరాల పట్ల వ్యామోహం |
| క్యుభిజం |
| భారతీయ దర్శనాలు పరిచయం |
| బి.సి.లను గుర్తించే విదానాలేవి |
| దేసదేసాలలో ఆంధ్ర సంస్కృతీ |
| గిరీశం శకారుడు |
| సాహిత్యము పాత్ర పోషణ |
| ఆచార్య పి ఎస్ శాస్త్రి ఏమి చెప్పదలచారు? |
| ముందున్న జీవితం |
| మీరేం కోరుతున్నారన్నదే అసలు సమస్య? |
| మనకు తెలియని ఫ్రాయిడ్‌ |
| చార్వాక (లోకాయత) దర్శనం |
| ఎవరిచేతిలోనూ మీరు కీలుబొమ్మ కానవసరంలేదు |
| హింసా ప్రవృత్తి : సేడిజమ్‌ |
| మిథ్యాత్రయమనే నాల్గవ మిథ్య |
| డాక్టర్‌ కున్హన్‌రాజా |
| శృంగారం సెక్సు |
| రేఖలు వాటి ప్రాముఖ్యము |
| భారతదేశంలో కులవ్యవస్థ : పుట్టు పూర్వోత్తరాలు |
| బొమ్మకంటి వ్యాసంపై ఒక అభిప్రాయం |
| జైన (అర్హత) దర్శనం |
| సాంఖ్య దర్శనం |
| శ్రీ దేవులపల్లి కృష్ణశాస్త్రి |
| మన వార మాస పత్రికలు |
| అభిప్రాయాలను, వాస్తవాలను కలగలపవద్దు |
| ఋగ్వేదంలో స్త్రీలు |
| క్రిస్టాఫర్‌ కాడ్వెల్‌ మార్కి సజం |
| బృందావన వీధి కల్లో విహరించే వృద్ధ గోపాలుడు (బెజవాడ గోపాలరెడ్డి) |
| ఆరుద్ర గారి సమాధానం |
| 1948 నాటి జ్యోతి పక్ష పత్రిక |
| నేటి మిసిమి మిలమిలలు |
| రేపటి జనసంఖ్య |
| యముడి ముందు చలం |
| కన్యాశుల్కం పాత్రల పేర్లు |
| బహు విజ్ఞాన సంధాత సర్‌ విలియం జోన్స్‌ |
| వట్టి వల్లింపు కాదు ఆకళింపు ముఖ్యం |
| జీవన నర్తన |
| రసదృష్టి |
| బర్ట్రాండ్‌ రసెల్‌ భవిష్య దర్శనం |
| మహాయాన అభివృద్ధి : ముఖ్య ధర్మాలు |
| మీ మనస్సుకు, మీ ప్రవర్తనకూ మధ్య బిడియపు నీలి తెరలు |
| ప్రామిసరి నోట్ల వేలం |
| కౌటిల్యుని విద్యా సముద్దేశాలు లోకాయత ఆకారాలు |
| తత్త్వశాస్త్రం అంటే ఏమిటి? |
| నిరీశ్వర సౌఖ్యం నుండి సేశ్వర సాంఖ్యానికి |
| జ్ఞాపక శక్తికి గుర్తింపు! |
| మానవ నాగరికతా వికాసం ఆయుధాల పాత్ర |
| అజ్ఞాన కాంక్ష |
| కష్టపడి అలవరచుకొన్నదే మనల్ని వేధించే బిడియం |
| బోగం మేళం |
| శ్రీకంఠయ్య వైకుంఠ యాత్ర |
| ప్లాటో డై కారల్‌ పాపర్‌ |
| నగరవాసులలో జానపద రీతులు |
| నిరీశ్వర సౌఖ్యం నుండి సేశ్వర సాంఖ్యానికి |
| నికోలస్ రోరిక్‌ నాకు వ్రాసిన అంతిమ లేఖ |
| భారతదేశంలో తత్త్వ శాస్త్ర పరిమాణం |
| గుఱ్ఱం మల్లయ్యదారు ఒక మహనీయ శిల్పం |
| ఎమ్ ఎన్ రాయ్‌పై ఐన్‌స్టీన్‌ సృహద్‌ లేఖ |
| సాహిత్యం సమాజం |
| కామ కళ తాంత్రిక కళ |
| సిగ్గు నిషిద్ధ రచన ప్రసిద్ధ రచన గ్రంథ సమీక్ష |
| తోలుబొమ్మలు |
| విజయనగర వారి సారస్వత సేవ |
| చరిత్రలో తప్పిపోయిన రాజు |
| దేవదారునీడల్లో |
| తత్త్వపరిశీలన |
| సామాజిక నైపుణ్యాన్ని పెంపొందించుకోడానికి నిరంతరం ప్రయత్నించాలి |
| సాహిత్య పరిశోధన సిద్ధాంతాలు |
| నేటి తెలుగు ప్రామాణీకరణం |
| కళలలో సెక్సు నీతి |
| ఏకలవ్య |
| తెలుగు జగతి |
| ఆదిమాంధ్ర అంటు దోష నివారణ |
| పికాసో |
| సంకా కుందన్‌లాల్‌ సగైల్‌ |
| సమగ్ర ఆంధ్ర సాహిత్యం అసమగ్ర సమీక్ష |
| మన కథా సాహిత్యంలో ఒక గొప్ప పాత్ర |
| నవ్వుల లోకంలో వెన్నెల పూలు |
| నీ కొడుకు నీ కూతురు |
| ఆచార్య నాగార్జునుని మాధ్యమిక కారిక |
| వాస్తు శిల్పం |
| షేక్స్పియర్‌ సమగ్ర సాహిత్య సంగ్రహం |
| పరిశోధన (సహృదయం) |
| కావ్య జగత్తు మంచి జగత్కావ్యం వైపు |
| నీ కొడుకు నీ కూతురు |
| నవ్వులకు కంట్రోల్‌ |
| శ్రీగంగాధర రామారావుగారి కథలు |
| మధురవాణి మాట కచేరి పిట్టపోరు పిట్టపోరు… |
| తల్లిదండ్రుల నుంచి పిల్లలు కోరేది |
| ఆచార్య నాగార్జున మధ్యమ కారిక బుద్ధ వందనం |
| దేవుడున్నాడా? |
| &నేటి తాత్త్విక విమర్శలు ధోరణులు |
| గానతపస్విని అంజనీబాయి మాల్బేకర్‌ |
| నియంతగా కామ్రెడ్‌ మావో |
| ఆచార్య నాగార్జున : మధ్యమ కారిక |
| కవి సన్మానం |
| అకర్మక సకర్మక |
| కవిత్వము |
| రంగాజమ్మ సాక్షిగా మధురవాణి |
| తూర్పు పడమరల కలగలుపు |
| మనస్తత్త్వ శాస్త్రంలో వెలువడిన వింత సిద్ధాంతం |
| కావ్య జగత్తు |
| ఆచార్య నాగార్జున : మధ్యమ కారిక (పథం పరిచ్చేదం ప్రత్యయ పరీక్ష |
| (పోలియో నిరోధకం కనుగొన్నవారు) |
| పత్రికా సన్మానము |
| పద కోశాలు మన కర్తవ్యాలు |
| ధీరోదాత్తుడు దివంగత ఎన్‌జి రంగా |
| మధురవాణి మాట కచేరి తిట్టుకోక శృంగారమా? |
| కావ్య జగత్తు |
| రేఖ నుండి లేఖ |
| దుక్కిటెద్దు (కథ) |
| సంగీత సన్యాసం చేసిన కొందరు గాయనీమణులు |
| ఆలోచన అధ్యాపన |
| గ్రీక్‌ తాత్త్విక చింతన |
| ఇస్మత్‌ చోగ్తాయి |
| మధురవాణి మాట కచేరి : శృంగారం |
| మహాభారతంలో స్త్రీ పాత్రలు : ఒక పరిశీలన |
| అణువాదులు |
| మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీలోని సంస్కరణోద్య మాలపై ప్రొఫెసర్‌ పి లక్ష్మీనరసు ప్రభావం |
| కార్యకారణత : జ్ఞానం సత్యం |
| అడుగడుగున గుడి వుంది (కథ) |
| నమ్మశక్యంగాని నిజాలు |
| ఆత్మ ఉందా? |
| ఎంఎన్‌ రాయ్‌ ఇలా చేశాడా |
| కలకాలం కంట కన్నీరొలకిన |
| మధురవాణి మాటలు ముదిరితే కలకంఠి కన్నీరొలికిన |
| ముగ్గురు తత్త్వవేత్తలు (సోక్రటీస్‌,ప్లేటో,ఆరిస్టాటిల్‌) |
| విశిష్ట వైజ్ఞానికుడు నాయుడమ్మ |
| జనాభా పెరుగుదలే అరిష్టాలకు మూలమా? |
| శూన్యము |
| హైకూ అంటే చంద్రుని చూపించే వేలు |
| కులము ప్రత్యామ్నాయ సంస్కృతి (గ్రంథ సమీక్ష) సమీక్షకులు : కత్తి పద్మారావు |
| వేపగింజ బహు తీరు |
| భావనా లోకంలో వెన్నెల చిందులు |
| ధరలదెప్పుడూ ఉర్ధ్వదృష్టి |
| రచన యయాతి గ్రంథ సమీక్ష |
| చికాగో నుండి చంచల్‌గూడా వరకు పాఠకుల స్పందన |
| మధురవాణి మాట కచేరి సాహిత్యంలో సరిగమలు |
| కీర్తి |
| హెచ్‌ఆర్‌కె అల్పాయుర్దాయం అనల్ప కవితా ప్రతిభ కీట్సు |
| దేవలోకంలో రాజనీతి |
| అడివి బాపిరాజు కళాతృష్ణ |
| ప్రస్తావన |
| అత్తలు |
| గాంధారి |
| ఉయ్యాలవాడ నరసింహారెడ్డి |
| డేనియల్‌ డిఫో |
| మానవత్వం నుంచే సౌందర్యానుభూతి |
| మనోహర రస రేఖలు |
| దమ్మపద |
| ధ్వని |
| అంతర్జాతీయ మార్కెట్‌లో అంగడి బొమ్మల గిరాకి |
| (అశోకుని కుమారుడు) |
| దేవయాని |
| యయాతి |
| హనీమూన్‌ హావర్సు అను పడకటింటి ముచ్చట్లు |
| నూరేళ్ళ పంట |
| సౌందర నందము |
| వర్తమాన కవిత్వోద్యమాలు అభివ్యక్తి వైవిధ్యం |
| మరొక భాషా విప్లవం రావాలి |
| శర్మిష్ఠ |
| శ్రద్ధాంజలి (రవీంద్రనాధ్ ఆలపాటి మరణం) |
| యయాతి |
| ‘జాబిలి’ నాటకంలో నార్ల చెప్పేదేమిటి? |
| కోపం అనారోగ్య హేతువు |
| కళాసీమ వాస్తవికత |
| వర్తమాన కవితోద్యమాలు అభివ్యక్తి వైవిద్యం |
| వ్యంగ్య సాహితీ సార్వభౌముడు స్విఫ్ట్‌ |
| కీచక వధ ఒక పరిశీలన |
| బౌద్ధ ధర్మ దర్శన్‌ |
| సాహిత్యంలో విలువలు |
| ఎంటివాసుదేవన్‌ నాయర్‌ |
| పోస్ట్‌మేన్‌, మరియు తెలుగు కుక్కలు |
| శర్మిష్ఠ |
| చాసో కథాతత్వం |
| యయాతి |
| దుస్తులు (డ్రసెస్‌) |
| మార్కి ్సస్టు మేధావి, ప్రముఖ చరిత్రకారుడు ఏటుకూరి బలరామమూర్తి |
| ‘శ్రీమతి’ అడివి బాపిరాజుతో మధురవాణి |
| ఓ పువ్వు పూసింది |
| జ్ఞానపీఠ పురస్కార గ్రహీత విశ్వనాథ సత్యనారాయణ |
| నూతి చీకటి గొంతులో వినిపించిన ఆగమనీతి |
| ఇరవయ్యో శతాబ్ది నీలి నీడలు |
| గ్రహాంతర వాసులున్నారా? |
| ముదిమిని జయించగలమా? |
| కిషన్‌ సింపా బావ్‌డా |
| మగవాళ్ళు ఏకవ్రతులు కాలేదెందుకు? |
| ‘జాషువా’తో మధురవాణి |
| మార్క్సుజ్‌ కళాత్మక కోణం |
| మానవ అవయవముల మార్పిడి చట్టం |
| వియోగ బాధ |
| సాహితీ విమర్శలో విఘటనవాదం |
| చూడ చూడ రుచుల జాడ లివెయె |
| గిరీశం గారిది ‘బొట్లో రింగ్లీ’ షా |
| ఆధునిక బౌద్దుడు మతం |
| చిత్రకళా దాంపత్యం |
| కలలోపలి కల |
| మీ పిల్లల్ని ఎంతవరకు అర్థం చేసుకున్నారు |
| ఆంధ్రుల సంస్కృతీ వికాసంలో ఆచారాల అడ్డు గోడలు |
| యుధినిజియ |
| యంత్రాలు ఆలోచించగలవా? |
| కవిత్వంలో భావ చిత్రాలు |
| ఉత్కళ సాహిత్య నవయుగ వైతాళికుడు ఫకీర్‌ మోహన్‌ సేనాపతి |
| చిత్రాకలా దాంపత్యం |
| వరదతో మధురవాణి |
| డాక్టర్లు |
| అబద్ధాల కోర్లు |
| బాల్జాక్‌ |
| జ్ఞానం అంటే |
| ఫారసీ, ఉర్దూ సాహిత్యాల్లో గజల్ స్థానం |
| అంతర్ముఖత్వం |
| ధర్మరాజు విదురుని కొడుకా? భావ పరిశీలన : రవీంద్రనాధ్ ఆలపాటి |
| గౌతమ బుద్ధుడు సోక్రటీస్‌ |
| ఉర్దూ గజల్ |
| ఫిడేల్‌ రాగాల డజన్‌ వట్టి విరూప విప్లవమేనా? |
| కాలం ముందుకొచ్చింది |
| కత్తికోతల కబుర్లు |
| ‘పురాణ’ మిత్వేసాధు సర్వస్వం |
| మహామహోపాధ్యాయ కొత్త సచ్చిదానందమూర్తి దృష్టిలో వేమన |
| విరోధాభాసా తర్కం (పుజీలాజిక్‌) |
| అద్వితీయ నవలా కారుడు బంకించంద్ర |
| కళలు, తరంగాలు క్వాంటమ్‌లు |
| కాల్పనిక వాస్తవవాది మేట్స్‌ |
| ఏకాంత సేవ |
| సందిగ్ధ జపాను నేనూ |
| విలువల పరివర్తనలో మహాభారతం ఒక మైలురాయి అనుశీలన రవీంద్రనాధ్ ఆలపాటి |
| విస్తృత భారత మిత్రుడు సర్‌ మోనియర్‌ విలియమ్స్‌ |
| కళలు, తరంగాలు క్వాంటమ్‌లు |
| బౌద్ధంలో భౌతికవాదం కోసం విఫలాన్వేషణ |
| కథనమే జ్ఞానమార్గం |
| మహాభారత నాయకత్వ విలువలు |
| మనిషి ఎందుకు జీవిస్తున్నాడు? |
| తెలుగు సూర్యుడు సిపిబ్రౌన్‌ (1798 1884) |
| కళాకారుడి స్వేచ్ఛ |
| ఇతిహాసపు జ్ఞాపక శకలాలు |
| నేను ముస్లింను ఎందుకు కాదు? (వార్రో గ్రంథ పరిచయం?) |
| ఉర్దూ గజల్ |
| సృజనాత్మక కథనంలో అంతర్ధానం కాగల అంశాలు అభాసుపాలయిన చలం రాజేశ్వరి ప్రేమ |
| తెలుగు నేలపై పునరుజ్జీవనోద్యమం కవిరాజు |
| వర్తమాన అన్వేషణలో ఆక్టలియోపాజ్ |
| చలం లేఖ |
| గురుపాదం వట్టి మట్టికాలే |
| ఠూమ్రీ |
| ఓ అజ్ఞాత భారతీయుడు నీరద్‌ సి చౌధురి |
| రచన అస్తిత్వం |
| భారతీయ తత్త్వశాస్త్రం క్రైస్తవుల అనువాదం |
| మత విశ్వాసం ముందుగా పని చేస్తుందా |
| పైశాచ పీడిత ప్రపంచం |
| గియోర్కి లుకాచ్ సౌందర్య శాస్త్రం |
| కృష్ణశాస్త్రి పద్య శిల్పం |
| కల్పనకు ఒక ప్రశంస |
| చిరస్మరణీయుడు దామెర్ల |
| బౌద్ధంలో భౌతికవాదం |
| అనల్ప విషయాల అధిదేవత అరుంధతీరాయ్‌ |
| దిగంబర చిత్ర వేమనగారిదేనా? |
| భావి తరాలకు స్ఫూర్తి స్వీయ చరిత్రలు |
| మత విశ్వాసం కట్టుడు పన్ను |
| కథావస్తువు కలల ప్రపంచం |
| తృతీయ ప్రపంచాన్ని రక్షించండి |
| కాలంలో ప్రయాణం |
| వ్యవహారిక భాషావాదం గిడుగు రామమూర్తి |
| నవ్వు నాలుగందాచేదా |
| హరిత గృహ ప్రవేశం |
| చాసో భాష |
| ‘పిచ్చి’ అంటే |
| శూన్యాన్ని పూరించేది కవిత్వం |
| కలసికట్టుగా బతక్కపోతే |
| ఉన్నవ లక్ష్మీనారాయణ |
| స్త్రీ సమస్య కొడవటిగంటి కుటుంబరావు దృక్పథం |
| బిలియన్‌ అండ్‌ బిలియన్స్‌ |
| ఇరవయ్యొకటో శతాబ్దంలోకి జాతి వివక్ష రానీయకండి |
| టెలిఫోన్‌ తీగలోంచి వర్ణా వర్ణాలుగా కొన్ని మాటలు! |
| ఆంధ్రుల శిల్ప సంపద |
| ఓ యువతి, ఓ అమ్మ |
| అశ్వఘోషుడు |
| రెండు వైరుధ్య ప్రపంచాలు వంతెనై నిలిచిన రెండు కవితా ఖండికలు |
| మూడు ప్రేమలేఖలు |
| నేను హిందువును ఎందుకు కాను? |
| మామాంఛి ముత్యాల సరాలు |
| నాకు తెలియదు |
| మహాకవి అశ్వఘోషుడు |
| మానవతా సాహితీమూర్తి తిరుమల రామచంద్ర |
| తమిళ విప్లవకవి భారతీదాసన్‌ స్మృతిలో |
| సరళా భారతము పరిచయం ఒక పరిశీలన |
| గ్రహమ్‌ గ్రీన్‌ మోదతాత్త్విక దృష్టి |
| కవితకు గణుతీ, సమ్మానం ఈ నోబుల్‌ పురస్కారం |
| కథావస్తువు దేశీయత |
| ఎడిటర్సు ఎడిటర్‌ విలియం షాన్‌ |
| రవీంద్ర కవీంద్రుని కమ్రగానం శ్రుతులు, అప శ్రుతులు |
| వెయ్యి నవలల కొవ్వలి |
| ప్రతిభావంతంగా పాక్షిక సత్యం కేశవరెడ్డి రాముడుండాడు రాజ్యం వుండాది గ్రంథ సమీక్ష |
| నేనెరిగిన డాసిఆర్‌ రెడ్డి |
| క్లాడ్‌ సీమన్‌ |
| ఎరిక్‌ ఫ్రామ్‌ సిద్ధాంతం |
| నవ్వు నాలుగందాల గ్రేట్‌ |
| శ్రీనాధుడు అతని మనస్తత్వము |
| కవిత్వంలో అనిర్వచనీయత |
| మనిషిని కాపాడుకుందాం |
| ప్రజా విదూషకుడి ప్రబోధం |
| లాటిన్‌, అమెరికా నిస్సహాయ ఏకాంతవాసం అను: జి బుచ్చయ్యచౌదరి |
| ఆత్మ న్యూనతా భావన నుంచి బయటపడాలంటే |
| స్వప్న బీభత్సంలో అక్షరాకృతి |
| అశ్వఘోషుని వజ్రఘోష |
| రష్యాలో రైతు |
| జీసస్‌ క్రీపూ12వ, సంవత్సరంలో జన్మించాడు |
| శ్రద్ధాంజలి రవీంద్రనాధ్ ఆలపాటిగారికి |
| భూతల స్వర్గంలో విరిసిన కమలాలు తారామతి, ప్రేమామతులు |
| ‘రెండో చీకటి యూరప్‌ శిశువును’ |
| మేధావుల చిత్రణ |
| తెలుగు నేలపై నవలకు స్థానం ఉందా |
| అగ్ని సరసున వికసించిన వజ్రం కెవిఆర్‌ |
| అంతర్గోకాలకు దారితీసే సౌందర్య కవిత్వం |
| చలం సావిత్రి మనో విశ్లేషణ |
| నాటక కళ : ఆదర్శము |
| సాహిత్య సేవలో ప్రచురణ రంగ త్రిమూర్తులు వావిళ్ళ రామస్వామి శాస్త్రులు, వెంకటేశ్వర శాస్త్రులు, మానవల్లి రామకృష్ణకవి |
| నరకంలో శ్రీరామచంద్రుడు |
| విలువలకు సర్వకాలీనత ఉండదు అను: బివెంకటరామిరెడ్డి |
| పునర్జన్మ ఒక పరిశీలన |
| మారాందారో మహాశ్వేతాదేవి |
| డయానా మరణ మృదంగం మృత్యువు వాంఛల మిశ్రమమా! |
| పిల్లల్లో అహం కేంద్రక ప్రవర్తన |
| నేటి సినీరంగపు తీరు తెన్నులు |
| ఉత్తమ రచన హృదయానుభూతులను స్పృశించాలి |
| వీరులపాడు నుండి విశ్వమానవుడు |
| మీర్జా గాలిబు |
| జిడ్డు కృష్ణమూర్తి దర్శనం |
| ‘కీలు బొమ్మలు’:ఒక పరిశీలన |
| కోయిల మధుర నాదంలో |
| స్వప్నం పని పరిష్కరించగలమా? |
| వాసనతో గర్భ నిరోధం |
| ప్రస్తుత కథా రచనలో మాండలిక భాష అవసరమా? |
| సాహిత్య ప్రయోజనం అను: డి కేశవరావు |
| సాహిత్యంలో సైన్సు టెక్నాలజీ |
| సూత పురాణంలో శ్రీకృష్ణుడు |
| ఆధునికత ఆధునికాంతరత |
| హిందూ మతం అర్థాలు అపార్థాలు |
| సూచిక : సామ్రాజ్యలక్ష్మి పీఠిక |
| అంతరంగపు చిక్కుదారుల అక్షర చిత్రాలు గీసిన కవి |
| ‘సినీ వాలి’లో నగర జీవనం |
| హాల్డార్‌ లాక్సనే |
| కవిత్వము సౌందర్యము |
| మీర్జా గాలిబు వ్యక్తిత్వం |
| స్వామి వివేకానందతో ప్రొపిలక్ష్మీనరసు |
| రససృష్టిలో మోహం |
| చిరస్మరణీయమైన సినారె కవిత |
| స్కూట్రి నోలకు ద్రవ్యరాశి |
| సాహిత్యం సామాజిక ప్రయోజనం అను: సురేష్‌ కుమార్‌ |
| సూత పురాణంలో శ్రీకృష్ణుడు |
| పరిశోధన విమర్శ |
| ప్రాచీన కామకళా శాస్త్రం |
| జీవితంలో నూరు పుటలు తిరగవేసిన నీరద్‌చౌదరి |
| భారతీయ సంస్కృతి భాష్యకారుడు ఎఎల్‌ బాషం |
| ఆది భారతీయుల నాగరికత |
| ఈ శతాబ్ది మేటి నవల యూలిసీజ్‌ |
| అంగీకారం |
| షాలకోట్‌ శ్రామికుల కోసం రచన అను: జయప్రభ |
| ప్రణయ యాత్ర |
| అద్భుతమైన ఆధునిక ఔషధం ‘వయాగ్రా’ |
| పరిశోధనను నిరంతరం ప్రభావితం చేస్తున్న ఎలక్ట్రాన్‌ |
| తెలంగాణా వచన కవిత్వం |
| శాస్త్రీయ విజ్ఞానమే కాదు, శాస్త్రీయ దృక్పథం కూడ ముఖ్యం |
| రామారావు రంగుల రాగ మాలలు |
| గ్రామదేవత గ్రామ్య దేవతలు |
| భారతీయ తత్త్వశాస్త్ర చరిత్ర వేదాంత దర్శనం |
| బేతవోలు పద్యాను సృజన : నల్లరాతి గుడి |
| జాప్రాల్‌ సాత్ర ఎస్ ఎ మహమ్మద్‌ |
| విజ్ఞాన సమన్వయం |
| రచనా చణత్వ ముద్ర ఆరుద్ర |
| కొత్త కోణాల్ని స్పృశించిన ‘అమర్త్య’ ఆర్ధిక విధానాలు |
| ఇండోనేషియాలో భారతీయ సంస్కృతి |
| చిలకా గోరింకలు |
| మీర్జా గాలిబు వ్యక్తిత్వం (గజల్లలో) |
| అపహసించే విదూషకులకు వ్యతిరేకంగా |
| మహాభారతంలో ద్రౌపది ఒక పరిశీలన |
| తెలంగాణ వచన కవిత్వం |
| రవీంద్రుడు పుష్కిన్‌ |
| టివీతో మనమా! మనతో టివియా |
| రామాయణంలో పిడకలవేలు |
| పునరపి జననం పునరపి మరణం? |
| ఆధునిక గ్రీకు సంప్రదాయం |
| ఫైర్‌ వదలిన పొగ |
| కవిత్వము అలౌకిక సౌందర్యము |
| పుత్తడి బొమ్మ పూర్ణమ్మ |
| తిలక్‌ కవితాతత్త్వం |
| అన్నా ఫ్రాయిడ్‌ |
| తెలుగు చిత్రకళకు వెలుగు తెచ్చిన పైడిరాజు |
| ‘భయ విశ్వవిషాద మధనం’ రచయిత బాధ్యత |
| కథ కథకుడు |
| పోస్టుమోడరనిజం |
| మానవీయతకు ప్రజాస్వామ్యం |
| గిడుగువారి మానస పుత్రులు పురిపండా |
| జిజ్ఞాసలో భావన |
| ఆధునికానంతరతావాదం |
| అవైదిక మతాలు, కుల వ్యవస్థపై డాబి ఎస్ ఎల్ హనుమంతరావు రచనలు : ఒక పరిశీలన |
| కవి శాస్త్రవేత |
| భాషా కుటుంబం జంతు ప్రపంచం |
| వందేళ్ళ డా కట్టమంచి ముసలమ్మ మరణం |
| కథకు సమాజ చరిత్ర నేర్పిన కథకుడు రావి శాస్త్రి |
| కథానిక ప్రాభవం ప్రభావం |
| ఆధునికానంతరతావాదం |
| ఆనంద భిక్షువు |
| విజ్ఞాన శాస్త్రాలకు అంతుపట్టని ఇంద్రియానుభూతి |
| జీవపరిణామ క్రమం,దేవుడు |
| మానవతామూర్తి కృష్ణశాస్త్రి |
| శ్రవ్య మాధురి |
| ఆధునికులకు మింగుడు పడని లక్ష్మాగౌడ్‌ |
| కవి రాజకీయవాది |
| శ్రీశ్రీ భావ చిత్రాలు |
| సామ్యవాద కళాత్మక పార్శ్యం |
| ‘అమ్మా!’ నన్ను బయటకి రానివ్వవూ? |
| అమెరికా కవి కారల్‌ శాండ్‌ బర్గు |
| భారతీయులకు ఆత్మీయుడు మాక్సు ముల్లర్‌ |
| నవయుగ వైతాళికుడు రాజా రామమోహనరాయ్‌ |
| బోరిస్‌ లియొనిడో విచ్‌ పాస్టరు నాక్‌ |
| సైన్సు, మన ఆధ్యాత్మిక జీవన కాలుష్యం అను: నాగసూరి వేణుగోపాల్‌ |
| శాస్త్రజ్ఞులను లంక ఒడ్డుకు చేర్చిన మూలకం ఎలిమెంట్‌ 114 |
| నూతన కాంతులు ప్రసాదించిన బౌద్ధిక సిద్ధాంత ద్వయం ప్రాంకుఫర్డు స్కూలు |
| మహా విదూషకుడి మహోపన్యాసం |
| రవీంద్రుని కవిత మార్శికత |
| కట్టు కథల విధ్వంసం |
| సాహస చిత్ర శిల్పి శిశిర్‌ సహానా! |
| రచయిత శిల్పము |
| నేతాజీ అజాద్‌ హింద్‌ ఫేజ్‌ |
| పిల్లలకు హక్కులున్నాయి! కానీ |
| ఆమ్ల వర్షాలు |
| పుస్తకం పుట్టుక |
| వైజ్ఞానిక స్పృహలేని జాతి నిర్వీర్యమౌతుంది |
| నికోలస్ రోరిస్ |
| కవితాపయోనిధి దాశరధి |
| అమర వీరుడు జతిన్‌ దాస్‌ |
| డాక్టరు జి వి కృష్ణారావు రచనలు : తాత్విక దృక్పథం |
| కాంతితో పరుగుపందెం |
| జ్ఞాన వికాసంలో తర్కం పరిధి |
| ఆధునిక తమిళ సాహిత్య యుగ పురుషుడు రాజం అయ్యరు |
| మానసిక దౌర్బల్యం సమాజానికి చేటు |
| చరిత్రకారుడు |
| పాటుపడడమే పనిగా పెట్టుకున్న ఇనము |
| కవితా పయోనిది దాసరడి |
| అరుదైన ప్రతిభా సంపన్నుడు నీరద్‌ సి చౌదరి |
| శాంతి మానవహక్కులు అను: శివలింగం |
| అక్షర బంధువుకు ప్రేమతో |
| పాస్ట్‌మాడర్నిజం వామపక్ష చైతన్యం |
| పోస్ట్‌మోడర్నిజం మార్కిజం |
| పోస్ట్‌మోడర్నిజం హ్యూమనిజం |
| వర్తమానపుటంచుల్నుంచి |
| ఆధునికానంతర వాదం సమాజ సిద్ధాంతం |
| కవిత్వంలో నిర్మాణపు ‘జాడ’మో |
| పోస్ట్‌మోడర్నిజం దళిత సాహిత్యం |
| వాస్తవం దగాలంకారికం వాస్తవం: ఆధునికానంతర విరామ చిహ్నాల కథనం |
| ఓ భౌతిక శాస్త్రజ్ఞుడి పోస్ట్‌మాడ్రన్‌ దాగుడుమూతలు |
| పోస్టుమోడ్రనిజమ్‌ ఒక పరిచయం |
| మాన్యు ‘ఇజం’ |
| పోస్ట్‌మోడ్రన్‌ తుప్పులు వదిలించు కోలేమా! |
| కళా రంగాలలో ఆధునికానంతరత |
| స్త్రీ వాదం ఉత్తరాధుక వాదం |
| అశ్వఘోషుడు కాళిదాసు |
| వేమన |
| 21వ, శతాబ్ద తాత్వికుడు పీటరు సింగర్‌ |
| మూడో శతాబ్ది ప్రారంభం ఎప్పుడు? |
| వ్యాఖ్యాన శాస్త్రం |
| జీవిత గమ్యం : మధు మాసం, నీలినీడలు |
| ఉపశ్రేణివాద అధ్యయనాలు |
| రాజకీయంగా ప్రధానమైన కోరిక లేమిటి? |
| సంశయం సత్యం అను: గూడ శ్రీరాములు |
| ఇస్మాయిల్‌గారి రెండు పీఠికలు కొన్ని సవరణలు వివరణలు |
| ఆధునిక సమాజ సౌధ నిర్మాణ శిల్పి రామమోహన్‌ రాయ్‌ |
| విమర్శకుడు శ్రీశ్రీ |
| కథ కంచికి |
| హృదయ సమస్యలను విప్పేదే సాహిత్యం అను: బి వి రామిరెడ్డి |
| 21వ శతాబ్దం తెలుగు కథ |
| వజ్ర సూచి వివరణ |
| మహాప్రజ్ఞానిధి అశుతోష్‌ ముఖర్జీ |
| కవిత్వము ప్రక్రియ |
| ప్రవచనం |
| సబాల్టర్షిజం : ఉపశ్రేణివాదం |
| ఆధునిక చిత్రకళ |
| కవిత్వము,ప్రక్రియ |
| ఆధునికానంతర పాశ్చాత్య సాహిత్య ధోరణులు |
| వజ్రసుచి,వివరణ |
| సత్య దృష్టి |
| వాంఛ |
| సజీవ అంతర్దృష్టి కవిత అను: ఎన్‌ఎ మహమ్మద్‌ |
| కవిత్వము విశ్వజనీనత |
| మారుతున్న ప్రపంచం మాటల కూర్పులు |
| కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు పంతులు |
| దివ్య శక్తులు వుంటే 5 కోట్ల రూపాయలు సంపాదించుకోవచ్చు |
| కాలానికి కమ్మని వ్యాఖ్య |
| ఆధునిక యక్షుడి ప్రశ్నలు పది? |
| లుంబిని తవ్వకాల్లో దొరికిన రాతిమీదే సిద్ధార్ధుడు జన్మించాడా! |
| బౌద్ధంలో లాస్యం |
| అంతర్వాచకత్వం |
| విలువలు లేని ప్రమాణాలు వ్యర్థం అను: కెకృష్ణమూర్తి |
| బలివాడ కాంతారావు నవలలు ఇతివృత్తం |
| వజ్ర సూచి కర్తృత్వం |
| ‘నూతి’లో గొంతుకల 20వ శతాబ్దపు తెలుగు కవిత్వం! |
| జానపద సాహిత్యంలో స్త్రీ |
| ఫ్రాంక్స్‌ఫర్ట్‌ స్కూలు |
| ప్రపంచం ఇంతగా మారినా ఆడవాళ్ళకు అంతా అందంలోనే ఉందా? |
| జీవజాతుల పునఃసృష్టి |
| ప్రాచీన తెలుగు, కన్నడ సాహిత్యాలలో మానవతా రీతులు |
| నూతిలో గొంతుక |
| నార్ల బాట |
| హిందూ సంస్కర్త దయానంద సరస్వతి |
| ఆధునికానంతర మనో వైజ్ఞానిక శాస్త్రవేత్త జాక్‌లకా |
| ఉన్నత శిఖరాలకు ఎదగాలంటే మిమ్మల్ని మీరు జయించుకోండి |
| ఆధునికానంతర మనో వైజ్ఞానిక శాస్త్రవేత్త జాక్‌లకా |
| ప్రాచీన భారతం భూస్వామ్య వ్యవస్థ |
| గియోర్గికాచే సౌందర్య శాస్త్రం |
| నవ్యాంధ్ర నిర్మాణ నిర్మాతల జంట వీరేశలింగం, వెంకటరత్నంనాయుడు |
| చిత్ర కళావధాని బికెశ్రీనివాస శర్మ |
| యక్ష ప్రశ్నలు మరో పది! |
| స్వీడన్‌ ఒక స్వచ్ఛ స్మృతి అను: యువినరసింహమూర్తి |
| ఓట్‌ లాండ్‌ గొంతుక జాన్సెన్‌ |
| కృష్ణ బిలం |
| మహాభారతం, రామాయణం |
| వేదార్థసారం |
| ఫానన్‌వాదం |
| రావిశాస్త్రి ‘అల్పజీవి’ మనో విశ్లేషణ |
| ఇంకా ఉంది |
| కాలుష్య నివారణ పారిశ్రామిక యాజమాన్యాల పాత్ర |
| కుమేరియన్‌ పారడైజ్‌ ల్యాండ్‌ ‘తెల్‌మన్‌’ తెలుగు భాష |
| ఇరవయ్యో శతాబ్దికి రూపు రేఖలు దిద్దిన పుస్తకాలుపుస్తకాలు |
| పితృస్వామ్యం |
| మూర్ఖత్వం మానవజాతి వినాశనానికి కారణం |
| కాలాన్ని కాచి ఒడబోసిన కవి శీలావి |
| మానవ విజయ విహారం |
| ప్రపంచ శాంతికి కావాలి అంతరంగ శాంతి |
| కవిత్వము ఊహ |
| ప్రకృతిలోనే మనిషి అందాన్ని దర్శిస్తాడు |
| మనసును రంజింపచేసే రంగుల ప్రపంచం |
| నవ భారత ఆంధ్రశిల్పి అనిసెట్టి |
| చరిత్ర దర్శనం |
| కవిత్వము భావన |
| జీసస్‌ క్రైస్ట్‌ నోట తెలుగు మాట |
| చైనా నవల |
| తెలుగు సినీ సాహిత్యంలో పద్యం |
| భగవద్గీతపై కొన్ని వినూత్న భావాలు |
| ప్రధాన స్రవంతి వెలుపల సాగే సాహిత్య చరిత్ర గురించి |
| కథలెందుకు? |
| పురాణం ‘మధురవాణి అవతార’ వృత్తాంతం |
| రత్నాలు, వజ్రాలు సైన్సు చెప్పే వాస్తవం |
| ఇంద్రియాతీత శక్తులు |
| మనీషి నా కేంద్ర బిందువు |
| సృజనాత్మకత మర్మం ఏమిటి? |
| మానవతావాది వేదం ఎరిక్‌ ఫ్రామ్‌ |
| తన అస్తిత్వాన్ని కోల్పోకుండా విశ్వంతో మమేకం కావడమే శ్రేయస్సు |
| నవ్య మానవుడు ఎరిక్‌ ఫ్రామ్‌ |
| సిగ్మండ్‌ ఫ్రాయిడ్‌ ఎరిక్‌ ఫ్రామ్‌ల మనో విశ్లేషణలో సౌమ్యాలు వ్యత్యాసాలు |
| సేన్‌ సొసైటీ |
| ఫ్రామ్‌ నైతిక చింతన |
| సామాజిక అస్తిత్వం వైయక్తికత |
| శత జయంతి నివాళి |
| జెన్‌ బౌద్ధం మనో విశ్లేషణ |
| అత్యధిక ఉష్ణోగ్రతలు వినియోగ విధానాలు |
| ఆధునిక హెచ్రూ ప్రవక్త ఎరిక్‌ ఫ్రామ్‌ |
| మనిషిని మనిషిగా స్వీకరించే సోషలిజం:ఎరిక్‌ ఫ్రామ్‌ |
| కొన్ని భావనలు |
| పరాయితనం |
| పాపులర్‌ సైన్సు ఎంతవరకు పాపులర్‌ |
| అస్తిత్వ సమస్యకి సమాధానం ఎరిక్‌ ఫ్రామ్‌ |
| బుద్ధ కరుణ కరువైన వేళ |
| నాగార్జునుడు ఏ భాషలో ఆలోచించాడు? ఇదొక శేష ప్రశ్న |
| పంచారామాలు ప్రాచీన బౌద్ధ క్షేత్రాలేనా? |
| నాగార్జునుడు సంస్కృతం లోనే ఎందుకు గ్రంథ రచన చేశాడు |
| మరువలేని పాత్రికేయుడు జివి కృష్ణ |
| పద్దెనిమిది, పంతొమ్మిది శతాబ్దాలలో భౌతిక, గణిత శాస్త్రాల ప్రగతి |
| మానవత, మానవీయతకు ప్రతీకలైన చామియాన్‌ బుద్ధ విగ్రహాల విధ్వంసం మతోన్మాదుల వికృత చర్య |
| కలలవాది ఒనీల్‌ |
| కవిత్వము కల్పన |
| మానవ జీవన సర్వస్వం జీనోమ్‌ ప్రాజెక్టు |
| జేమ్సు జాయిస్‌ ‘డబ్లినర్స్‌’ ఒక పరిశీలన |
| పద్దెనిమిది, పంతొమ్మిది శతాబ్దాలలో రసాయన, జీవ శాస్త్రాల ప్రగతి |
| సంస్కృతి భూమండలీకరణ |
| అడ్డు గోడ |
| వైవస్వత మనువే రూపుదిద్దిన ఈజిప్టు సప్త సింధు నాగరికతలు |
| ఇంద్రియాతీత శక్తులు |
| శతాబ్దంతోపాటు తీరు మారిన పరిశోధన |
| యక్ష ప్రశ్నలు ముచ్చటగా మూడో పది |
| మానవ సంసారానికి నిష్కృతి ప్రేమ |
| బతుకుబడి యుఎ నరసింహ మూర్తి |
| కాలగర్భంలో కలసిపోయిన రష్యా ఆత్మ పునరావిష్కారం |
| కవిత్వానికి కంచె |
| మానసిక శాస్త్ర కోణాల్లోంచి ‘అంపశయ్య’ విశ్లేషణ |
| వ్యంగ్య వైభవం జాన్‌ గాల్స్వర్దీ అను: బి వి రామిరెడ్డి |
| వస్తు విలువల నుంచి సంబంధాల అనుబంధంలోకి! |
| సంస్కృతుల సంఘర్షణ |
| హిందీ సాహిత్యంలో స్త్రీ వాద ప్రకంపనలు |
| రూప కళల్లో నగ్నత అశ్లీలత |
| కన్యాశుల్కము |
| మంత్రి మినిష్టరీలు ఎలా వచ్చారు |
| హేమంత నాదస్వరం కారల్‌ ఫెల్డ్‌ అను: సిఎల్‌ఎల్‌ జయప్రద |
| కన్యాశుల్కం |
| వృద్ధాప్యం ఒక శాపం కారాదు |
| అతడు అడవిని జయించాడు |
| సాహితీ సుహృత్ప్రయుడు పోతన |
| కాలుష్యం కోరల్లో వృక్షజాలం |
| గాంధీ రవీంద్రుడు |
| మానవవాద ప్రవక్త మానవేంద్రనాథ్‌ రాయి |
| కళాసాహితి సభ, సాహిత్యం |
| కవిత్వంగా సైన్సు |
| గ్రంథ సమీక్ష అను ఓ భయ ప్రకటన |
| జీవిత ఆటుపోట్ల నుండి సాహిత్య సృజన |
| రెప్పపాటు లోకంలో |
| చార్లెస్‌ డార్విన్‌ కారల్‌ మార్క్స్‌ |
| అందం, తెలుగుదనం వపా చిత్రాలకే సొంతం |
| అమెరికా సాహిత్య భీతి |
| సమాచారం ప్రసారం |
| ‘హోలి బైబిల్‌ కృష్ణానది’ |
| భారతీయ దర్శనాలు |
| తెలుగు సాహిత్యంలో రామాయణ విమర్శ |
| సాహిత్యం హృదయ విపంచిని మీటుతుంది అను: కాళహస్తి నవీన్‌ |
| కవిత్వము సృజన |
| బుద్ధి జీవుల కోసం గాలింపు |
| సత్యం : అనుసరణీయత |
| నవ భావాలకు నవాబు |
| తెలుగు సాహిత్యంలో రామాయణ విమర్శ |
| కవిత్వము బుద్ధి |
| ఆలోచన మానసిక స్థితికి ప్రతిరూపం |
| మ్రోగే తంత్రులు |
| సరికొత్త బాణీలు గోపి ‘నానీలు’ |
| తనదాకా వస్తే |
| గుడ్‌నైట్‌ స్వీట్‌ ప్రిన్స్‌ |
| ఆత్మ గౌరవం అన్నిటికన్న మిన్న సిఎల్‌ఎల్‌ జయప్రద |
| ప్రపంచం గర్వించదగ్గ భారతీయ జీవ భౌతిక శాస్త్రవేత్త జిఎన్‌ రామచంద్ర |
| అనుమానం మనిషి లక్షణం కాదు అదొక మానసికవ్యాధి |
| జీసస్‌పై భారతదేశ ప్రభావం |
| ‘కవిత్వ తత్త్వ విచారము’తో విమర్శకుడుగా కట్టమంచి |
| శరీరము ఆత్మ అను: యు ఎ నరసింహమూర్తి |
| బౌద్ధం నుండి భారతం దాకా |
| మాధ్యమిక శూన్యత |
| బౌద్ధ శిథిలాలు ‘లంజదిబ్బ’ లెట్లయనవి? |
| యశోధర |
| బౌద్ధమత ప్రవచనాలు |
| వేదాంత దృష్టిలో బౌద్ధం |
| ప్రపంచ సంస్కృతిలో బుద్ధ ధమ్మ విశిష్టత |
| అశ్వత్థ వృక్షము పడక కుర్చీ |
| రెండు దీర్ఘ కవితలు |
| అసహనానికి ప్రతికూల కవిత్వం |
| జీవ గడియారాలు |
| ప్రాచీన చరిత్ర కాల నిర్ణయం |
| కార్టూన్‌ కవితా యాత్రలో రామసూరి పాత్ర |
| సాహితీ సృజన నా ఎరుక |
| గురజాడ సమకాలీనత |
| స్పర్శ |
| డాక్టరు అంబేత్కరు బౌద్ధ ధర్మ దీక్షను సమర్థించిన మార్కి సస్టు దార్శనికుడు రాహుల్‌ సాంస్కృత్యాయన్‌ |
| ఆచార్య నరేంద్రదేవ భావాలు |
| ‘పేద’ల హమ్‌సన్‌ |
| డాక్టరు అంబేత్కరు బౌద్ధ ధర్మ దీక్షను సమర్థించిన మార్కి సస్టు దార్శనికుడు రాహుల్‌ సాంస్కృత్యాయన్‌ |
| వాసన |
| ఒక సంస్కృతిగా రూపు చెందని అమెరికా |
| రాగము భావము |
| సత్యాగ్రహం |
| ఆధునిక యక్ష ప్రశ్నలు నాలుగోపది |
| స్వప్న సాక్షాత్కారం అను: యు ఎ నరసింహమూర్తి |
| రాగోద్వేషాల పేటికలు రాజమన్నార్‌ నాటికలు |
| సైన్సు సాహిత్యం |
| క్షేత్రయ్య పదములు సంగీత ప్రాధాన్యత |
| విశ్వ విద్యాలయాలు అకాడమీలు |
| ఉద్యమాలే ఊపిరిగా ఎదిగిన మనీషి జయప్రకాశ్‌ |
| ఆదర్శ నైతిక రాజకీయ జ్యోతి జెపి |
| జెపి జీవిత లక్ష్యం |
| వాదిస్లా స్పానిస్లా రేమాంట్‌ విమర్శనా వ్యాసం అను: బి వి రామిరెడ్డి |
| స్వగతం నుండి స్వగతానికి |
| భారతరత్న జయప్రకాశ్‌ నారాయణ |
| ప్రజాహక్కుల పత్రం |
| కళా పూర్ణోదయము కామ ప్రవృత్తి |
| ఫ్రాయిడ్‌ లైంగిక సిద్ధాంతాలు |
| సెకండ్‌ సెక్స్‌ |
| సృష్టి చేసిన తప్పుకి శిలువ మోస్తున్న స్త్రీ, పురుషులు |
| దైనందిన జీవితంలో సెక్సువాలిటీ |
| సెక్సు, నగ్నతలు అశ్లీలాలా! |
| వాత్స్యాయనుడి కామ సూత్రములు లైంగిక సంస్కృతి |
| ఈనాటికి విలువ తగ్గని వాత్స్యాయన కామ సూత్రం |
| లోపభూయిష్టమైన జెండా సెక్సువాలిటీ విధానం |
| లైంగికత : కొన్ని ఆలోచనలు |
| పర పురుష సంపర్కం కలనైనా కరవాయె |
| రాహుల్‌ సాంకృత్యాయన్‌ ఘుమక్కడ్‌ శాస్త్ర (1946 48) |
| మూఢ నమ్మకాలు |
| సాహిత్యాకాశంలో ఉరుములు మెరుపులు |
| ధిక్కార స్వరం మూగపోయింది (కాళోజీ) |
| కామెడీ నాటకాల ద్వారా మానవత్వానికి పట్టం కట్టిన బెన్‌వాంటే |
| స్నేహరశ్మి హైకు సంకలనం |
| అబలలైన సబలలు శర్మిష్ట దేవయాని |
| నోబెల్‌ బహుమతి గ్రహీత సుబ్రహ్మణ్య చంద్రశేఖర్‌ |
| కీట్సు కవిత్వం అంతర్ధ్వని |
| అందంలో అంధబిందువు |
| క్రైస్తవం పెగనిజం |
| ‘కోర్కెలను, భేషజాలను దేవతలూ జయించలేరు’ |
| నిద్రలేమికి విరుగుళ్ళు ఏమిటి? |
| పఠాభి డైరీలో ఒక పుట |
| వేయి పడగల నీడన భావి భారతం |
| గోపాత్రుడి బల్లపరుపు భూమి |
| మన నుంచి మనం దూరంగా మనకు మనం దగ్గరగా |
| రుబాయీ ప్రేమైక తాత్వికుడు ఉమర్‌ఖయ్యామ్‌ |
| అంతర్జాతీయ భాష |
| యుద్ధం ఒక ఉన్మాదం జె కృష్ణమూర్తి |
| హిందూయిజం ఒక పరిశీలన అను: డా ఎన్ ఇన్నయ్య |
| డెన్మార్క్‌ సమకాలీన జీవన చరిత్ర సిఎల్‌ఎల్‌ జయప్రద |
| చిత్ర, శిల్పకళల్లో సవ్యసాచి డాక్టరు వుడయార్‌ |
| కుల నిర్మూలనను మిథ్యగా భావించిన ఒక బ్రాహ్మణుడి ఆత్మకథ |
| యుగ యుగాలుగా రూపాంతరం చెందిన శకుంతల |
| చెల్లాచెదురైన ఆత్మ |
| పురాణాలు మరచిన మహా సామ్రాట్‌ అశోకుడు |
| మహాభి నిష్క్రమణం పలాయనమా? |
| ఆచార్య నాగార్జునుడు మాధ్యమిక దర్శనం |
| మిసిమి ప్రతి మనిషి బుద్ధుడు బౌద్ధంలో స్వేచ్ఛ |
| బౌద్ధ విప్లవం |
| స్వీకారానికి తిరస్కారానికి మధ్య మార్గం : బుద్ధుడు, గాంధీ, టాగోర్‌ |
| దలైలామా |
| బుద్ధగయలో హృద్యమైన అనుభవం |
| బౌద్ధంలో అచేతనం ఉందా? |
| హిందూయిజం ఒక పరిశీలన అను: డా ఎన్ ఇన్నయ్య |
| ఆదర్శవాది కార్ల్ అడాల్ఫ్‌ గ్జెల్సెరప్‌ |
| చేరాపై రాతలెందుకనీ? |
| పాట పాడడానికే కాదు వినడానికి కూడా అభ్యాసం కావాలి |
| జలచక్రంతో మనిషి |
| పత్రిక, ప్రసార మాధ్యమాల్లో తెలుగు |
| తెలంగాణ భాషలో తొలి కథా సంపుటి కడుపుకోత |
| కార్ల్ గస్టావ్‌ వెర్నర్‌ వాన్‌ హీడెన్‌స్టమ |
| సమ సమాజం గురించి |
| సంగీతంతో సాంస్కృతిక దౌత్యం |
| దృష్టి |
| పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ ‘అంతర్లోకం’ రావి శాస్త్రి కిరీటిరావు |
| కళావాదాలు అన్నీ ప్రగతిశీలమైనవి కావు |
| మానసిక నైతిక సమస్యగా అవిధేయత |
| రోమారోలా |
| సప్తగోదావరి ఎక్కడ |
| ఆహారం ఆరోగ్యం వ్యాయామం |
| రెండు పరాజయాలు ఒక విజయం |
| (కాంతి కిరణాలు)రంగులు ప్రభావాలు |
| అధివాస్తవిక కళా అచేతనమూ |
| నాగార్జునుని ‘సుహృల్లేఖ’ |
| మూడవ కన్ను |
| ఆత్మలో స్థాపితమైన రమణ మహర్షి |
| సమసమాజం గురించి |
| సున్నహి హృదయుడు, ఉర్దూ కథకుడు సాదత్‌ హాసన్‌ మంటో |
| కథన కుతూహలం |
| రవిన్ద్రనాద్ టాగూర్ |
| కాలజ్ఞానం |
| స్త్రీవాద నేపథ్యంలో కుప్పిలి పద్మ సాలభంజిక కథలు |
| బాగా చదువుకోవడం ఎలా? |
| నాగార్జుని ‘సుహృల్లేఖ’లోని నరక వర్ణన |
| సమసమాజం గురించి |
| ఒక కాళిదాసు ఇప్పుడెందుకు రాడు? |
| గెరట్‌ జాన్‌ రాబర్ట్‌ హాఫ్‌మన్‌ |
| ‘ది వేస్ట్‌ లాండ్‌’ కావ్యంలోని కథాంశాలు |
| జ్ఞానం శాస్త్రం కథనం |
| చిలకలూరిపేట బస్‌ దహనం/చలపతి విజయ వర్ధనం కథనపు ఎత్తుగడలు శాసనేతర భూమికలు |
| అంతర్గత వాంఛా, వాసనల అభివ్యక్తీకరణమే |
| కథ కథనం |
| కథాకథాన పద్ధతులు |
| కథా కథనం |
| స్మృతి పథ కథనాలు |
| కథ కథనం |
| కౌంట్‌ మారిస్‌ పోలిడోర్‌ మేరీ బెర్నార్డ్‌ మీటర్లింక్‌ |
| రచన ఒక మహా రసాయనిక చర్య |
| కనపడని గీతలు |
| ఎవరీ నాగులు |
| సమసమాజం గురించి |
| ఐన్‌స్టెయిన్‌ పాళీ బౌద్ధాన్ని చదివాడా? |
| చక్మా బౌద్ధులు:వారి జానపద సాహిత్యం |
| పాల్‌ జోహన్ లుడ్విగ్ హేస్ |
| విషమ పర్యావరణం నేటి మానవాళి సమస్య చర్చించిన నవల దృశ్యాదృశ్యం |
| డచ్‌ చిత్రకారుడు వెర్మీర్‌ : ఒక నివాళి (కళ దాని స్వరూపం) |
| కాలుష్యం ఎదురవుతున్న ప్రమాదాలు నివారణ |
| సమసమాజం గురించి |
| ఇరవయ్యో శతాబ్ది మనస్సు గతి |
| ఇస్మాయిల్‌ సంస్మరణ |
| స్నేహసారము |
| రుచి |
| సమ సమాజంలో మానవాత్మ అను: సర్దేశాయి తిరుమలరావు |
| ఇరవయ్యో శతాబ్ది మనస్సు గతి |
| సెల్మా ఒట్టిలియానాలో విసాలాజర్లోఫ్‌ అను: బి వి రామిరెడ్డి |
| విజేతలు ఇలా ఉంటారు ! |
| చరిత్రకారునిగా కంభంపాటి సత్య నారాయణ |
| చిత్రకారునిగా హిట్లర్‌ |
| సమసమాజంలో మానవాత్మ |
| ఇరవయ్యో శతాబ్ది మనస్సు గతి |
| సల్ల ప్రూడ్‌ హోమ్‌ |
| చరిత్రకారునిగా కంభంపాటి సత్య నారాయణ |
| చిత్రకళలో ఉత్తమోత్తమ శైలులను ఔపాసన పట్టిన అగస్త్యుడు మాధవ్‌ సత్వాలౌకర్‌ |
| కొలంబియమ్‌ పట్ల కుతూహలం |
| సమసమాజంలో మానవాత్మ |
| ప్రాకృతిక వాదం ఆదర్శవాదం |
| కల్లోల భారతం |
| బౌద్ధం ఆధునిక సమాజం |
| ఆధునిక బౌద్ధుడి మతం |
| బుద్ధుడు హిందువా? బౌద్ధం హిందూ మత శాఖా? |
| బౌద్ధం హిందూ మతం లౌకికతత్వం |
| భీముని చేతి కర్రలనుకొని ఫిరోజ్‌షా తుగ్లక్‌ తరలించిన అశోకుని శాసన స్తంభాలు |
| గౌతమ బుద్ధుని గురించి |
| సుఖ దుఃఖాల మూలం మనస్సే అంటున్న బౌద్ధం |
| బౌద్ద జీవన దృక్పదం |
| బౌద్ధంలో రాజు రాజ్యపాలన |
| బౌద్ధ ప్రపంచం నూతన రీతులు |
| ఆధునిక ప్రపంచానికి బుద్ధుడు |
| బౌద్ధ బోధ |
| బౌద్ధధర్మం సర్వకాలీనం |
| పాళీ సాహిత్యం అశోకుని చరిత్ర |
| తెలుగునాట మళ్ళీ పల్లవిస్తున్న బౌద్ధం కొత్తగా వెలుగు చూచిన బౌద్ధ క్షేత్రం : జగతి మెట్ట |
| అశోకుని జీవితంలో ప్రధాన ఘట్టాలు |
| బుద్ధుని మూల బోధనల భాండాగారమే సుత్త నిపాతం |
| బౌద్ధ కళా నిక్షేపం సాంచి |
| వంటిల్లు ఒక ప్రయోగశాల వంట చేయడం ఒక కళ |
| కలలో ఒక మెళకువ ఆ మెళకువలో ఒక కల మాగ్రెటీ చిత్ర కళ |
| రెండు భిన్న ధోరణులు జిడ్డు కృష్ణమూర్తి వ్యాఖ్యానం |
| ప్రపంచ సోషల్‌ ఫోరం ఎందుకు? |
| ‘నవయుగాల బాట’గా రూపొందిన ‘నార్లవారి మాట’ |
| రుడ్యార్డ్ కిఫ్లింగ్ |
| అధివాస్తవికత విరుస్తున్న సరికొత్త సవాలు |
| ప్రాచీన కన్నడ స్త్రీ సాహిత్యం |
| తల్లులు పిల్లలు |
| యుద్ధభేరిపై నిరసన పత్రం ప్లాబో పికాసో గుయెర్నికా |
| గుయెర్నికా విజయం |
| జియెసుకార్డుచ్చి |
| నగల నిగనిగలు కలం వగవగలు |
| సీమారహిత సైకత కాసారం |
| సుఖ జీవనానికి మార్గాలు |
| ఆయుర్వేద కామ శాస్త్రాలపై తంత్ర శాస్త్ర ప్రభావం |
| ఇతిహాసాల్లో వృత్తి కులాలు |
| చిత్రకళలో అలజడి రేపిన మిలేస్‌ అతని మిత్ర బృందం |
| హెన్రీ సెంకివిక్‌ అను: బి వి రామిరెడ్డి |
| చిత్రకళా దిగ్గజం అహివాసి |
| మైఖేల్‌ మధుసూదనదత్‌ గురజాడ |
| శబ్ద ‘చిత్ర’ సంకేతం |
| కావ్య లక్షణం మరో ప్రదక్షిణం |
| మార్పు |
| ప్రెడెరిక్‌ మిస్త్రల్‌ |
| వలస |
| రాధాకృష్ణన్‌ విద్యాతత్వం |
| ఆధునికత నుంచి అదృశ్యంలోకి ‘ఢాకల్‌’ కథ ఆంతర్యం |
| హాలాహలమ్‌ అయినా తాను కరిగిపోతూ అమృత బిందువులను మిగిల్చిన ‘డాడా యిజం’ |
| జ్వాలగా జీవించాలని (సినారె గురించి) |
| మహా మహోపాధ్యాయుడు బిరుదు పుట్టుక |
| హొజెడి ఎకెగరే ఐజాగురి |
| క్లోనింగ్‌ |
| జోన్‌స్టెర్న్‌ మార్టినస్‌ జోర్న్‌సన్ |
| నాచ్‌ యాంటి నాచ్‌ |
| సమాజ పురోగతికి గ్రంథాలయాలు |
| కొంగ్రొత్త నాగరికత , సమాజ నిర్మాణం! ఇప్పటి మానవాళి ఏకీకరణ సంగ్రామం! |
| భవిష్యత్‌ను ముందుగా చెప్పగలరా? |
| విగ్రహ విధ్వంసకుడు దెరిద్రా |
| జిడ్డు కృష్ణమూర్తి బోధనలు దర్శనం |
| ఇల్లు |
| బింబ ప్రతిబింబాలు సామాజిక అస్తవ్యస్తత విలోమ కథలు |
| మంచితనాన్ని మించిన మనిషి (గురజాడ) |
| క్రిస్టియన్‌ మత్తయ్యాస్‌ థియొడోర్‌ మొమ్మెన్‌ |
| స్వాప్ని ప్రేమికుడు పిచ్చివాడు సాల్వడార్‌ డౌలీ |
| బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి లీనార్డో డావిన్సి |
| మిధ్యాభిమాన్‌ కన్యాశుల్కము |
| తెలివాహ గోదావరి నది |
| మనిషికి పెద్ద బెడదగా తయారయిన దోమలు |
| జ్ఞాన్‌ పీఠ్‌ పురస్కారం |
| కొత్త తరం |
| భారతీయ లౌకిక తత్వాన్ని పుణికిపుచ్చుకొన్న సంతోష్‌ |
| కాలపు కుంచె కొసమెరుపు |
| మిద్యాభిమాన్ కన్యాశుల్కం |
| జాఁపాల్‌ సాత్ర్‌ నాటకాలు |
| భారతీయ భాషలెన్నైనా వాటి లయ, నాదం ఒక్కటే! |
| ‘అనుక్షణికం’ భాష, భాషణ |
| పసి మనస్సుకు దర్పణం హెన్రీ రూసో చిత్రాలు |
| సైన్సు మానవతావాదం అను: నాగసూరి వేణుగోపాల్‌ |
| మిద్యాభిమాన్ కన్యాశుల్కం |
| భారతీయ సంస్కృతి అఖండం, ఏక సూత్రం |
| వృద్ధాప్యం కారాదు శాపం |
| మిద్యాభిమాన్ కన్యాశుల్కం |
| కన్నుల పండుగగా వసంతరాగాలాపన మైధీలి డెలటెల్‌ చిత్రాలు |
| మేడమ్‌ హెచ్‌పి బ్లావట్‌స్కి |
| క్రొచే సౌందర్య శాస్త్రం |
| ప్రాంతీయ భాషల వికాసాన్ని, ప్రసారాన్ని సమర్థించిన ‘కువెంపు’ |
| బుద్ధుడు ఉపదేశించిన ముఖ్యమైన కేంద్రాలు |
| బౌద్ధ తత్త్వంలో శాంతి మనస్సుకు ఉన్న పరస్పర సంబంధం ఒక విశ్లేషణ |
| సిద్ధార్ధుడు బుద్ధుడైన నాడే మానవాళికి జ్ఞానోదయ మయింది |
| బుద్ధుని మూర్తిమత్వ సిద్ధాంతం |
| అశోకుడు మూడో బౌద్ధ సంగీతి |
| బౌద్ధ ధమ్మ సంగతులు |
| భారతదేశంలో బౌద్ధం |
| బౌద్ధ ధర్మం, అర్థం : పరమార్థం |
| గౌతమ బుద్ధుని గురించి |
| ఆది బౌద్ధం : కుల సమస్య |
| బుద్ధుని మౌనం |
| సుందరం ఈనాడు కావలసింది బౌద్ధమే |
| బౌద్ధంలో మానవ సంబంధాలు |
| రత్నత్రయ సందేశం |
| దమ్మపదం గీత |
| బౌద్ధ ఖామతి సమాజంవారి రామాయణం |
| సిద్ధార్ధ |
| ప్రజ్ఞా పారమిత సూత్రం ‘వజ్రచ్ఛేదిక’ |
| ఈ 21వ శతాబ్దిలో తధాగతుని ఆవశ్యకత ఎంతవరకు? |
| బౌద్ధ వాఙ్మయంలో దమ్మ పదం |
| అన్నాసి కొండన్న |
| మూఢనమ్మకం సైన్సు |
| చిత్త ప్రసాద్‌ ఆంతర్యంలో శ్రమైక జీవన సౌందర్యం |
| నేటి వ్యవస్థలో పత్రికా స్వాతంత్రం |
| సోమర్‌ సెట్‌ మామ్‌ అనుభవాలు, అభిప్రాయాలు |
| ఇంటరులో ‘తథాగతుని కథ’ తొలగింపు |
| అంతరంగపు తాళంచెవి ‘పదం |
| ఆహారం |
| నవ తరంగం ఎస్‌జి వాసుదేవ్‌ |
| కారల్‌ పాపర్‌ (1902 1994) |
| బుద్ధుడు గాంధీ |
| నా జీవితం కవిత |
| విద్యను అవిద్యను ఎరిగినప్పుడే అమృతత్త్వం సిద్ధిస్తుంది |
| జీర్ణం జీర్ణం |
| ఫాల్‌ స్టాప్‌ నీమ్‌చంద్‌ గిరీశం |
| శరత్‌ జ్యోత్స్న కాంతులు విషలర్‌ చిత్రాలు |
| మార్క్‌ ్సజ్‌ డి శెడ్‌ శాడిజం |
| స్వయం నియంత్రణ |
| ఏది హాలాహలమో, అదే అమృతం కూడా |
| జ్ఞానపీఠ ప్రాంగణం |
| మంజత్‌ బావా |
| సైన్సు బోధనను ఎలా ఆసక్తికరంగా చేయాలి చర్చ |
| పొట్లపల్లి రామారావు భావవల్లరి |
| తెలుగు భాష సమగ్ర స్వరూపం తెలుగు వ్యుత్పత్తి పదకోశం |
| మార్క్‌ ్సజ్‌ డి శెడ్‌ శాడిజం |
| రామాయణ కల్పవృక్షతరు చ్ఛాయలో విశ్వనాథ |
| మనిషి ఆరోగ్యాన్నిప్రభావితం చేస్తున్న విద్యుత్ పరికరాలు |
| భవభూతి కరీంనగర్‌ ప్రాంతీయుడా? |
| డాక్టరు సంజీవదేవ్‌ భావ సాంద్రత పరిణామాలు ఒక పరిశీలన |
| అమరత్వం పొందిన 74 ఏండ్ల అనంతరం భగవత్‌సింగ్‌ లక్ష్యాలు, వ్యక్తిత్వంపై కొద్దిగా |
| గాంధీ మతం |
| కవిత్వం కవిత్వాల్లో ఉంటుంది కానీ, దాని గురించి ఇచ్చే ఉపన్యాసాల్లో, రాసే వ్యాసాల్లో ఉండదు |
| బతుకమ్మ పండుగ తెలంగాణ పండుగ |
| జార్గాన్‌ ఇన్‌ సైన్సు కమ్యూనికేషన్‌ |
| బతుకు బడి నుండి ఎదిగివచ్చిన చిత్రకారుడు అక్బరు |
| ప్రాచీన తెలుగు సాహిత్యంలో ఆధునికత |
| అనుభూతి అభివ్యక్తి నడుమ విమర్శ |
| హెరాల్డ్‌ పింటర్‌ |
| తెలుపు ఎరుపు సమ్మేళనం ఈ కవిత్వం |
| హృదయం |
| మహాభారతం ఒక మానవ రూపచిత్రం |
| కనువిందు చేసే నవీన ఉషోదయం ఆర్ట్‌ నోవో |
| తెలుగు వేమన వెలుగులోకి ఎలా వచ్చాడు? |
| జన్యువు |
| వాద ప్రియ భారతీయుడు |
| ఆత్మోన్నతికి సత్వమే ఆధారం |
| ఆంధ్ర బౌద్ధం |
| మానవత హేతుత్వాలతో పరిమళించే బౌద్ధం |
| చరిత్ర పరిశోధనా జిజ్ఞాసువు బి ఎస్ ఎల్ హనుమంతరావు |
| బుద్ధుడు ఎవరు? ఎందుకు? |
| కాలచక్ర దీక్ష |
| బౌద్ధ సాహిత్యానికి కానుక ‘సంఘం శరణం గచ్ఛామి’ |
| బుద్ధుని సమకాలిక కరీంనగర్‌ ప్రాంతీయ బౌద్ధము |
| పరస్పర రాగాను బంధమే జీవితం |
| మహా భారతం రాజకీయ నిర్మాణం |
| తెలుగు వేమన వెలుగులోకి ఎలా వచ్చాడు? |
| రక్తం |
| ఈ విగ్రహాలు ఎందుకు? |
| క్లాసికల్‌ చిత్రకారుడు డేవిడ్‌ |
| బి వి రామిరెడ్డి మానవ పాత్రల అన్వేషణలో పునఃసృష్టి |
| తమాల వృక్షాలపై కురిసిన వెన్నెల వర్షం |
| కళ కళ కోసం కాదు జీవితం కోసం |
| అధిక రక్తపోటు అసలు కారణాలు |
| శక్తి బర్మన్‌ |
| మహాభారతం ఒక దృక్కోణం అను: బి వి రామిరెడ్డి |
| తెలుగు వేమన వెలుగులోకి ఎలా వచ్చాడు? |
| వడ్డెర చండీదాస్‌ ‘హిమజ్వాల’ ఓ తాత్విక విశ్లేషణ |
| మనిషిని మంచి మార్గంలో నడిపేది కళ |
| శ్వాస |
| కమ్యూనిస్టు చిత్రకారుడు డిగో రివేరా |
| వడ్డెర చండీదాస్‌ ‘హిమజ్వాల’ ఓ తాత్విక విశ్లేషణ |
| మహాభారతంలో దుర్మార్గ పాత్ర చిత్రణ దుష్ట చతుష్టయం |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి అంతఃపుర జీవితంపై అక్షర పోరాటం |
| పర్యావరణ పరిరక్షణకి బౌద్ధతత్వం |
| నాగార్జునుడు రెండో బుద్ధుడా? |
| ఎందుకో తొందర? ఇందరి ముందర! |
| బుద్ధుని బోధల్లో సామాజికతత్త్వం |
| దిగ్నాగుడు ధర్మకీర్తి థేరవాదుల్లా? |
| బౌద్ధం : ఈనాటి కొన్ని ధోరణులు |
| సారనాథ్‌ : చారిత్రక అంశాలు |
| నిజమైన బౌద్ధం ఒక పరిశీలన |
| అశ్వఘోషుడు |
| బౌద్ధం రేపటి సాహిత్య వస్తువు |
| తెలుగు కవులపై బౌద్ధ దర్శన ప్రభావం ఒక పరిశీలన |
| బౌద్ధ ధర్మతత్వం |
| బౌద్ధం ఆంధ్రదేశం అను: అన్నపరెడ్డి వెంకటేశ్వరరెడ్డి |
| అజాత శత్రువు (బుద్ధుడు) |
| బౌద్ధ ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి సోషలిస్టు సిద్ధాంతం |
| బుద్ధుడు ఏ సమస్యనూ పరిష్కరించలేడా? |
| బుద్ధుడు బోధించిన తత్త్వం సామాజికత |
| పంచారామాలు ఒక యథార్థ పరిశీలన |
| స్త్రీ స్వాతంత్య్రానికి ద్వారాలు తెరచిన బౌద్ధం |
| పుట్టపర్తి నాగపద్మిని ఎల్‌ఫ్రెడ్‌ ఎడ్లర్‌ |
| విసర్జన |
| ఆధునిక మహిళా చిత్రకారిణి అర్పనాకౌర్‌ |
| అంతర్యంలో అనాహత రాగాలు |
| గురజాడ నాలో ఉన్నాడు |
| రవీంద్ర కవీంద్రుని రూపకం నర్తకి పూజ |
| అసమగ్రమైన జీవితం వ్యర్థం |
| మనిషిపై హార్మోన్ల ప్రభావం చికిత్స |
| హిబ్రూలకు జన్మనిచ్చిన తెలుగు తల్లి |
| కన్నుల వైకుంఠం వైకుంఠ చిత్రాలు |
| దేవీ ప్రసాద్‌ చటోపాధ్యాయ భారతీయ తత్త్వశాస్త్రం ఒక స్థూల పరిశీలన |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి బీడును ఛేదించి అంకురాన్ని స్తుతించే పాట |
| డివైన్‌ మైఖలాంజిలో |
| సంగీతానికి శాస్త్ర సాంకేతిక విజ్ఞానం తోడ్పాటు? |
| కథన రీతులలో ‘ఆరితేరిన వృద్ధమూర్తి’ |
| శ్రీశ్రీ, దాశరథి అధికారానికి దాసోహం అన్నారా? |
| 20వ శతాబ్దంలో తత్త్వశాస్త్రం పురోగతి |
| జాషువా ఆత్మావిష్కారం నా కథ |
| సాహిత్య విమర్శకుడుగా జివికృష్ణరావు |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి సామూహిక భావావేశాలతో రచయిత తలపడాలి |
| మనిషి ఫై హార్మోన్ల ప్రభావం, చికిత్స |
| ప్రఖ్యాత ఇటాలియన్‌ చిత్రకారుడు అమీడియో యోడిగ్లియానీ (1884 1920) |
| ఘంటశాల ప్రాంతములో లభించిన శాసన సహిత ఛత్రము |
| జ్ఞాన్‌పీఠ్‌ అవార్డు పొందిన ఒరియాకవి సీతాకాంత మహాపాత్ర |
| ‘మృగశిర నక్షత్ర కూటమైన అంధకాలో నాగులు’ |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి సద్భావాలను వికసింపచేసేదే సత్సాహిత్యం |
| నాగరికత |
| కదలిక |
| అమరుడు రాజా రవివర్మ |
| సాహిత్య విమర్శకుడుగా జివికృష్ణరావు |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి మనిషిలో నిద్రాణమైన దైవత్వాన్నిమేల్కొలపాలి |
| కొండపల్లి శేషగిరిరావు |
| తెలుగు భాష ప్రాచీనత ఒక సమీక్ష |
| సుప్రసన్నగారివి వాస్తవాలే! |
| కవుల ‘ఆంతర్యం’ కవులకే తెలుస్తుందా కదా! |
| చీకట్లో ‘బొమ్మ’రిల్లు వెలుతురులో పొదరిల్లు |
| కిరణ్‌దేశాయి ‘ద ఇన్‌ హెరిటన్స్‌ ఆఫ్‌ లాస్‌’ |
| డయాబెటిస్‌ సుఖంగా జీవించడానికి మార్గాలు |
| సాహిత్య విమర్శకుడుగా జివికృష్ణరావు |
| ప్రపంచాన్ని ఏక సూత్రంలో బంధించే శక్తి కలిగిన కావ్యం దుఃఖం |
| ఆంధ్రుల తొలి రాజధాని నగరం కోటిలింగాల |
| రాజులా జీవించిన ‘టీషియన్‌’ |
| బౌద్ధ రచనలు బౌద్ధుల రచనలు |
| భాషలో, భావంలో ‘ధ్వని’ : ఒక కొత్త కోణం |
| నియంత్రణ |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి సమాజానికి, వ్యక్తికి మేలు చేసేదే సాహిత్యం! |
| చీమల ప్రపంచంలో ఎన్నెన్నో విశేషాలు |
| కదలాడే రంగుల ప్రపంచపు కలల రాణి బ్రిడెట్‌ రిలే |
| ప్లేటో రిపబ్లిక్‌లో న్యాయ చర్చ |
| బౌద్ధ సాహిత్యవనంలో సుగంధ వృక్షం అమర కోశం |
| చూసే చక్షువులు చెప్పవు మాట్లాడే నాలిక చూడదు |
| ‘నాటి తేలివాహనది నేటి పినాకిని’ |
| ప్రాచీన వారసత్వం లభించిన గ్రామీణుడు |
| ధృవతాళం |
| వృద్ధుల సమస్యల పరిష్కారంకై పరిశోధనలు |
| మధురం మధురాక్షరం ప్రాంతీయత నుంచి పర్యావరణం వరకూ |
| వేయి స్తంభాల గుడి శిథిలాలయం జైనులదేనా? |
| అర్థం అర్థవంతం అవటమే ‘పరమార్థం’ |
| సాహిత్యకారుని సంపద ‘పదం’ |
| తెలుగు గడ్డపై లేచిన యువ కళా తరంగం ఏలే లక్ష్మణ్‌ |
| భారతీయ కళకు నవోదయం నందలాల్‌ బోస్‌ |
| (అరణ్యాల పరిరక్షణ) |
| ఆనంద కుమారస్వామి భారతదేశంతో అనుబంధం |
| తెలుగు భాషా ప్రాచీనత చర్చ |
| జెన్‌ లకాన్‌ |
| కళాతాత్త్విక సిద్ధాంత ఆవిష్కరణ అవసరం |
| సురక్షే రచనా విష్కారానికి జనని |
| చిత్రకళా గంధర్వుడు రేఫెల్‌ సాంజియో |
| పాజిటివ్‌ ఆలోచనల పవరు |
| లలిత కళలు కళాతత్వం |
| భారతీయ యాత్రా సాహితీ నిర్మాత రాహుల్‌ సాంకృత్యాయన్‌ |
| అను: జెలక్ష్మీ రెడ్డి కవిత్వం ఆభిజాత్య ఆవిష్కరణ |
| మానవ జన్మ పవిత్రత |
| వజ్రాయాన దేవతలు మంత్రాలు |
| కాలచక్ర మతం6 |
| బౌద్ధ దేవతలు ఒక పరిశీలన |
| బౌద్ధ దర్శనం సామాజిక ప్రయోజనం |
| బుద్ధుడు బౌద్ధం |
| మనసు దారి మళ్ళించాలే కాని నిరోధించడం నిగ్రహించడం కాదు |
| విశ్వైక మానవునికి శాశ్వతాదర్శ ఆచరణ పథం బౌద్ధం |
| బాధాతప్త హృదయాలకు బ్రహ్మ వివరాలు |
| తెలంగాణాలో బౌద్ధం |
| బౌద్ధ ధర్మ ప్రభావం |
| వెయ్యేళ్ళ బౌద్ధ ప్రవాహం మానవాళిపై ప్రభావం |
| నలందా విశ్వవిద్యాలయం పునరుద్ధరణ |
| అహంకార శూన్యత కరుణా పూర్ణత బౌద్ధం |
| ఏకాగ్రత స్మృతి అంతర దృష్టి అవగాహన |
| అంబేద్కర్‌ బౌద్ధం ఎందుకు స్వీకరించాడు? ప్రపంచ మానవుడిగా ఎదగాలంటే బౌద్ధమే మార్గం |
| కమ్మ (కర్మ) మూలం : బుద్ధ దర్శనము |
| బౌద్ధ ధమ్మ వ్యాప్తితో పునీతుడైన ధమ్మాశోక చక్రవర్తి |
| అమెరికన్‌ ధర్మ ప్రవర్తకుడు కల్నల్‌ హెచ్‌ఎస్‌ ఆల్కాట్‌ |
| బుద్ధుని ధమ్మం విజ్ఞాన శాస్త్రం |
| బౌద్ధ ధర్మం ప్రపంచ శాంతి |
| వై మురళీమోహన్‌ రాజు అశోకుని జీవితంలో ప్రధాన ఘట్టాలు |
| ప్లాస్టిక్‌ పూలు |
| శత వసంతాలు పూర్తి చేసుకున్న క్యూబిజం |
| సూక్ష్మ గురుత్వం అంటే? |
| తెలుగులో తొలి ఆంగ్ల రచనలు జర్నలిజం బాటలో ప్రథమ ప్రయత్నాలు |
| విశ్వనాథ సౌందర్య పిపాస |
| సేకరణ : జె లక్ష్మిరెడ్డి ‘పలుకుల్లోనే వుంటది కవి సంతకం’ |
| నవ్య భారతీయ చిత్ర వైతాళికుడు బెంద్రే |
| వైజ్ఞానిక పరిశోధనల్లో అవినీతి? |
| యాత్రా సాహితీ సమురాయ్‌ బాషో |
| విశ్వనాథ,సౌందర్య పిపాస |
| అను:జె లక్ష్మిరెడ్డి రచయిత ‘మీడియా మనిషి’గా మారిపోతాడా? |
| నవలా కథనం బద్దన్నసేనాని |
| రామాయణ కావ్యాన్ని చిత్రగానం చేసిన పిలకా నరసింహమూర్తి దంపతులు |
| సత్యాన్వేషణ గురించి రోమారోలా, గాంధీ |
| మీ సృజనాత్మక ధోరణిని అభివృద్ధి పరచుకోండి |
| చాసో ఎండ్‌ హిజ్‌ స్టైలిస్టిక్స్‌ |
| విశ్వనాథ,సౌందర్య పిపాస |
| యక్ష ప్రశ్నలు |
| ఆధునిక కన్నడ విమర్శా జనకుడు గోకాక్‌ |
| కాన్వాస్‌ చెప్పే కథలు గాధలు |
| ప్రేరణ మనిషి విజయానికి చుక్కాని వంటిది! |
| శ్రీకృష్ణదేవరాయలు కాలం నాటి శ్రీ విరూపాక్ష శాసనం |
| బుద్ధుడు వేమన |
| తొలినాటి తెలుగు కథకులు |
| విశ్వనాథ,సౌందర్య పిపాస |
| ‘జన సామాన్యానికి చేరువైన విదుషి ఎంఎస్‌’ |
| ఆధునిక కన్నడ విమర్శ జనకుడు గోకాక్‌ |
| కాలాన్ని ఎంత నిక్కచ్ఛిగా కొలవగలం? |
| అమృతమూర్తి అమృతాషేర్‌గిల్‌ |
| కాళోజీ కవిత్వం వ్యక్తిత్వం |
| నాదుజాతి, నాదుదేశము, నాదుభాష |
| రైతుల సహయాత్రికుడు ముఖోపాధ్యాయ |
| ఆచార్య పట్నాయక్‌ శిల్పచిత్రాలు |
| వ్యక్తి వ్యవస్థ |
| మరో జన్మ మరో ఆత్మ మరో యాత్ర నిజమేనా? |
| శ్రీకృష్ణదేవరాయలు శ్రీ విరూపాక్ష శాసనం పృథ్వీశెట్టి రాయనమంత్రి భాస్కరన్న వివరణ |
| బోడేపూడి వారి కావ్యం ‘కళాక్షేత్రము’ బౌద్ధ ధర్మ ప్రబోధము |
| ‘నాగబు’ తొలి తెలుగు పదం కాదు! |
| కాలం మలిచిన వ్యక్తిత్వం |
| విజ్ఞాన శాస్త్రాలు, వైద్య రంగాలలో మతం7 సం నోబెల్‌ బహుమతులు |
| చిత్రకళా కాంతి పుంజం రింబ్రాండ్‌ |
| ఆప్యాయత |
| నీతిశాస్త్ర జంతు పోషణ బిందు నాగార్జునుని రచన |
| నాగబు పదం గురించి నాలుగు మాటలు |
| భాస్కరన్నపై వివరణ |
| కవితా ధ్యానం |
| కళ అభిరుచి |
| సంతోషంగా ఉండేందుకు అనుసరించాల్సిన మార్గాలు |
| సంప్రదాయానికి కొత్త పుష్టిని కలిగిస్తున్న గిరిధర్‌గౌడ్‌ శైలి |
| పిల్లల సృజన |
| విశ్వనాథ సౌందర్య మీమాంస |
| అను: సుమనస్పతిరెడ్డి నోబెల్‌ పురస్కారం గెలవనందుకు |
| నవ్య ఆధునికవాది అనంత మూర్తి |
| అంతరంగం |
| సర్వమతసార సర్వస్వం సూఫీజం |
| సామాజిక పరిశోధకులకు ఉండాల్సిన లక్షణాలు! |
| విశ్వనాథ,సౌందర్య మీమాంస |
| సంక్లిష్టతా భరితం మానవ ప్రకృతి |
| నేటి తెలుగు వాడుకలోని విలక్షణత |
| పాల్‌ గాగున్‌ ఫాసినిజం |
| విశ్వ కిరణాలు ఉపయోగాలు |
| సంగీతమపి సాహిత్యం |
| మహాభారత యుద్ధం వాస్తవంగా జరిగిందేనా? |
| రాజనీతి చదరం గంలో మనిషి పావుకాదు |
| జీవితాన్ని సకల ఆనంద విషాదాలతో పంచుకున్న ‘ఫ్రిదాకాహ్లో’ |
| మహాకవి జాషువ ‘క్రీస్తు చరిత్ర’ కావ్యం మానవీయ విలువల సమాహారం |
| మనిషి జీవితంలో వైవిధ్యాలు |
| నాలుగు సహస్రాబ్దుల నాటి ‘గిల్గమిష్‌’ మహాకావ్యం |
| భ్రాంతి, గందరగోళాల సమాహారం నాటకం |
| ఫ్యాషన్‌ ప్రపంచంలో ఉన్న పరిశ్రమ |
| ధర్మనంద కోశాంబి |
| సర్వాస్తివాదం |
| వేమన పద్యాలలో బౌధ్ధ ధర్మ ఛాయలు |
| వేంగి సారంగధరుని కథకు మూలం బౌద్ధ కుణాలుని కథ |
| బౌద్ధ నిత్యానుష్టానం |
| బౌద్ధ ధర్మానికి మరో పేరే మానవతా ధర్మం |
| బౌద్ధ ధమ్మ పునరుద్ధరణలో అంబేద్కర్‌ అసాధారణ పాత్ర |
| విపశ్యనా ధ్యానం ప్రజ్ఞ |
| బోధిసత్త్వ యానము |
| బుద్ధుడు ఇచ్చిన గీటురాళ్ళు |
| దూపాడు బౌద్ధ స్తూపం, శిల్పం ఒక పరిశీలన |
| బౌద్ధ ధర్మం హిందూమతం |
| మహాయాన/థేరవాద |
| ‘బౌద్ధం సమాజం’ |
| బౌద్ధం విశ్వజనీనము |
| బుద్ధం శరణం గచ్ఛామి |
| భారతదేశంలో బౌద్ధ ప్రాభవ పతనాలు |
| బౌద్ధము శాస్త్రీయ విద్యా దృక్పథాలు |
| తొలి తెలుగు పదము ‘నాగబు’ ఒక పరిశీలన |
| బుద్ధుని వైద్యుడు, జీవకుడు |
| ఆచార్య నాగార్జునుడు ఏ ప్రాంతంవాడు? |
| మహింద థేర |
| టిబెట్‌లోని బౌద్ధమత గ్రంథాల్ని సేకరించిన మొదటి భారతీయ యాత్రికుడు శరత్‌ చంద్రదాస్‌ (1849 1917) |
| కొడగనల్లూరే రామస్వామి శ్రీనివాస్‌ అయ్యంగార్‌ శత జయంతి దినోత్సవం |
| భారతీయ నవీన చిత్రకళారీతిని ప్రపంచపు అంచులకు తీసుకొనిపోయిన మక్బూల్‌ ఫిదా హుస్సేన్‌ |
| ఆనందుని మహాపరి నిర్వాణం |
| జీవితం దుఃఖమయం : ఒక పరిశీలన |
| మంచి చెడులను గురించి బుద్ధుడు |
| మేల్కొని ఉన్నవాడు ఏడ్వనే ఏడుస్తాడు |
| మానవ జీవితాలను విశేషంగా ప్రభావితం చేసే ‘ఆక్సిజన్‌’ |
| కళల ఖజానా సాలార్జంగ్ మ్యూజియం |
| తెలంగాణా వచన కవిత వృత్తుల చిత్రణ |
| సాగరాలు జరుగుతున్న పరిశోధనలు |
| తెలుగులో నూతన పద నిర్మాణం |
| ఆంధ్రుల చరిత్రలో తొలిదశ |
| సంశయమే ఉన్మాదం ఉన్మాదమే కళ! |
| సాలార్జంగ్ మ్యూజియం పాశ్చాత్య వర్ణ చిత్రాలు |
| ఆక్వా సాగు కొన్ని సమస్యలు |
| వేమాభిమాని మహేష్‌ |
| డంకెల్‌, గ్లాస్‌నాస్త్‌, గ్లోబలైజేషన్‌ పరిణామాల్లో భారతీయుల ఘన విజయం |
| కలం బలంతో ‘నేను’ |
| ఎడారి సూర్యుడు (సౌరశక్తి వినియోగంలో నూతన ప్రయోగం) |
| ఆమూర్త చిత్రకళకు ఆది గురువు కాండిన్స్కీ |
| సమాజ సంకీర్ణతల మధ్య బౌద్ధం విస్తరిస్తుందా? |
| వినిర్మాణ నిర్మాత జాక్‌ డెరిడా |
| యాత్రికుడు భుజంపై ఎక్కువ బరువు ఉంచుకోకూడదు |
| ఉభయచరాలు |
| చిత్రకళను బంగారు పళ్లెంలో వడ్డించిన బిఎరెడ్డి |
| ఆనంద బౌద్ధం |
| భారతేందు హరిశ్చంద్ర కందుకూరి |
| పాణిని కాలంలో స్త్రీ |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి అను సత్యం కోసం నిరంతరం పోరాడు |
| చిత్రకళలో అశ్వఘోషుడు స్టబ్స్‌ |
| మనిషికి ప్రాణాపాయంగా ఉండే నికిల్‌ హిమోగ్లోబిన్‌ |
| ఋగ్వేద సహిత |
| రాజారావు శత జయంతి |
| ప్రసిద్ధాంధ్ర నిఘంటువులు నిర్మాణ పద్ధతులు |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి జ్ఞానమే మానవ జాతికి ముక్తి ప్రదాత |
| వైజ్ఞానిక కల్పనా సాహిత్య రంగంలో ధృవతార ఆర్థర్‌ సిక్లార్క్‌ |
| తెలుగు సాహిత్య విమర్శకు పునాదులు వేసిన ‘అముద్రిత గ్రంథం చింతామణి’ |
| కవి కళాకారుడు ‘విలియమ్‌ బ్లేక్‌’ |
| కన్నడంలో మహిళా కవిత్వం అభివ్యక్తి |
| ప్రేమించు, ద్వేషం వదిలిపెట్టు |
| మొగలాయి చిత్రకళ పూర్వాపరాలు |
| సాహిత్యం సృజనాత్మకత |
| వేములయ్య సంప్రదాయం |
| సాహిత్యకారునికి నిబద్ధత అవసరం |
| తనదికాని జీవనంలో విన్సెంట్‌ వాన్‌ఁగో |
| సూక్ష్మ జీవుల సేవలను వినియోగించుకుంటున్న మనిషి! |
| సత్యజిత్‌ ‘రే’ను గూర్చి రేఖా మాత్రంగా |
| కళాత్మక రచన కొకు |
| ప్రాచీన తెలుగు సాహిత్యంలో జానపదాంశాలు |
| ప్రజాకవి పాబ్లొనెరూడా |
| సాహిత్యవేత్తగా చక్రపాణి |
| ‘చిత్రకళా వారసత్వం వయత్‌ కుటుంబం’ |
| మీకు మీరే ప్రత్యేకం! |
| జానపద కవిత్వం పిల్లల పాటలు |
| అస్సాంలో చరిత్ర రచనలు: బురంజీలు |
| 2005 , 2006 సంల జ్ఞానపీఠ పురస్కారాలు |
| లోహియా సోషలిజమ్‌ |
| లోక హితవాది లోహియా |
| వాసుదేవశరణ్‌ అగ్రవాల్‌ భిక్షువులు అను: ఘట్టమ రాజు |
| వికిరణాలతో ఎదురయ్యే సమస్యలు |
| కోటిలింగాల వివరాలు పరిరక్షణ |
| సరస్వతీ సమ్మాన్ , పరిచయం |
| భిక్షా దానఫలం |
| అశోకుని కట్టడాలు, శాసనాలు (సంక్షిప్తంగా) |
| కవుల భావనల్లో యశోధర |
| అమ్రపాలి బౌద్ధ ధర్మం |
| బౌద్ధ మతం |
| సౌందరనందం బౌద్ధ ధర్మ ప్రచారం |
| గండవ్యూహ సూత్రం |
| కాలచక్రం : కాల జ్ఞానం |
| సారిపుత్తుని జాతక కథలు |
| కడప జిల్లాలో బౌద్ధం పరిశోధన |
| దుఃఖాతీత మార్గం బుద్ధుడు కృష్ణమూర్తి |
| సిద్ధార్థ గౌతమ బుద్ధుడు శ్రీరామ చంద్రుడు సాదృశ్య విపర్యాసాలు |
| బౌద్ధిక వాతావరణం |
| నిరంతర బౌద్ధం |
| శీలం శరణం గచ్ఛామి |
| ధ్యానం అంటే ఏమిటి? దానిని ఎలా చేయాలి? |
| ఆంధ్రదేశంలో బౌద్ధ వికాసం |
| ధర్మమార్గ మతం : బౌద్ధం |
| సర్‌ రాధాకృష్ణన్‌గారి వంకర రాతలు |
| సంసార సంక్షోభాలు ‘నిర్యాణ’ ప్రశాంతత |
| గౌతమ బుద్ధుడు కుల నిర్మూలనోద్యమం |
| ఆంధ్ర బౌద్ధం పెరుగుదల పతనం |
| బౌద్ధుల నిర్మాణాలు వాస్తు విభాగాలు |
| తూర్పు తీరంలో కనుమరుగైన శాతవాహనుల మహాయాన బౌద్ధ క్షేత్రం రేవు పట్టణం గంధపురి పరిశీలన |
| ఆంధ్రదేశంలో అశోకుడి శాసనాలు |
| పిండ పాత (భిక్ష) : కొన్ని సూచనలు |
| మరణం |
| చిత్ర కళారంగంలో విభ్రమం దాతు |
| బుచ్చిబాబు భావ ప్రపంచం |
| వలసతత్త్వ విచారణ |
| మోహంతో మొదలై మోహభంగంతో వల సర్దుకొన్న బచ్చన్‌ |
| చిత్రకళలో పుష్పవికాసం |
| చారిత్రాత్మక గురజాడ లేఖకు వందేళ్ళు |
| ఊరు పేరు |
| వలసతత్త్వ విచారణ |
| మోహంతో మొదలై మోహభంగంతో వల సర్దుకొన్న బచ్చన్‌ |
| ప్రకృతి దార్శినికుడు మసనోబు పుకు ఒకా |
| మీ నిర్ణయ శక్తిని నిర్ణయించేది మీ ‘దృష్టి’ |
| వలసతత్త్వ విచారణ |
| కళలు నియతి : నియతి రాహిత్యం |
| అస్తిత్వపు అతిక్రమణ తోనే రచయితలకు రాణింపు |
| ఆధునిక చిత్రకళా రీతిలో ముచ్చటైన మూడవవాడు ‘మైరో’ |
| తాగితే మత్తులో గమ్మత్తుగా చిత్తవుతారేమిటి? |
| కల్లోలిత కాశ్మీరు నుంచి కళాఖండాలు |
| గోపీచంద్‌ తాత్త్విక చింతన |
| హైకూ వస్తువు |
| రచయిత సమాజ శాస్త్రజ్ఞుడు జ్యోతిష్యుడు కాదు ఒక అశాంతి జీవి |
| ఖాసీ సమాజం వారి ఆచారాలు నమ్మకాలు |
| ఏమి జరుగుతుంది? మీరు ఎలా స్పందిస్తారు? |
| పుట్టుక యెక్కడైనా మూలాలు భారతీయం |
| పూరీ జగన్నాధుని సేవలో తెలంగాణ నాట్యకత్తెలు |
| మతం నుంచి తత్త్వశాస్త్రం వైపుకి |
| విరహోత్కంఠిత ఊర్మిళ |
| మాతృదేవోభవ |
| ప్రాక్‌ పశ్చిమాల వారధి చింతల జగదీష్‌ |
| తెలుగు కవిత్వంలో ప్రపంచీకరణ విధ్వంస చిత్రణ |
| మహిళల ప్రత్యేకతపై జరుగుతున్న పరిశోధనలు |
| కసిత్వం |
| జెంద్‌ అవెస్తా |
| ఈ ఏటి మేటి నోబెల్‌ సాహితీ పురస్కార స్వీకర్తిణి |
| అను:జె లక్ష్మిరెడ్డి భారతీయ సంప్రదాయ రచయిత బాలమణి అమ్మ |
| రొమాంటిక్‌ రూబెన్స్‌ |
| మతం9 రసాయన శాస్త్ర నోబెల్‌ పొందిన రైబోసోమ్‌ ఆకృతి పని తీరులు |
| తూర్పు చాళుక్యులు సమకాలీన రాజవంశాలు (క్రీశ 624 తత్వశాస్త్రం0) |
| కొడవటిగంటి కుటుంబరావు సమగ్రమైన సైన్స్‌ రచనా ప్రణాళిక |
| సంస్కృతి వెర్రితలలు |
| వలసరాజ్యం భాషా విధ్వంసం |
| పారిపోకు ప్రపంచాన్ని మార్చు |
| తెలంగాణములో చిత్రకళ |
| ఆచార్య జగదీశ్‌ చంద్రబోస్‌ |
| ‘నెరుడా నిశ్శబ్దం’ |
| కథానిక నిర్మాణ శిల్పం |
| స్వేచ్ఛ అంటే భయం |
| భారతీయ సంస్కృతిని కాపాడదాం! |
| లివర్‌ ది పోలీస్‌మాన్‌ ఆఫ్‌ ది బాడీ |
| భారతదేశ హిపక్రటీజ్‌ గౌతమ బుద్ధుడు |
| గాంధీ నిర్యాణం |
| శ్రీపాద సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి కథలు ప్రగతిశీల భావాలు |
| సామాజిక ప్రేరణే ధ్యేయంగా రచనలు |
| మహారాజశ్రీ ‘శ్రీశ్రీ’ సినీ పద్యాలు |
| వృక్ష విన్యాసం |
| విస్తృత జీవితానుభవం నిర్దిష్ట సైద్ధాంతిక బలం కేతు కథా ప్రపంచం |
| రంగుల ఊయల అమ్మ హృదయం |
| జగమంత కుటుంబం : ఒంటరి పయనం డామ్‌ మొరేస్‌ |
| ఇరుకుదారి దీర్ఘకాలం |
| చీకటికి దీపం లోకహితం అన్నమయ పదం |
| బాధ |
| జె లక్ష్మిరెడ్డి ధూళిని దైవంగా మార్చిన అవతార్‌ |
| కొంచెం నిప్పు కొంచెం ఉప్పు (అత్యుతనాయర్‌ రామచంద్రన్‌) |
| జయహో! ఇండియన్ సైన్సు కాంగ్రెస్‌ |
| ఆదిలక్ష్మి కథ |
| ఉండవల్లి విష్ణు కుండినులు |
| గురజాడ కథలు మానవీయ విలువలు |
| జీవితం సాహిత్యం |
| జీవితం సాహిత్యం |
| రసధుని తరంగాలు |
| బుద్ధుని తొలి లౌకిక సంస్కర్త |
| బౌద్ధ సంప్రదాయం విశ్వజనీన విలువలు |
| పసితనంలోనే పండిన కారుణ్యపు పంట |
| బౌద్ధంలో స్త్రీలు |
| మాంసభక్షణ విషయంలో బుద్ధుడు రాజీపడ్డాడా? |
| శాతవాహనుల బౌద్ధ క్షేత్రం |
| బుద్ధుని చివరి దినాలు |
| బోధి సత్వుడు పారమితలు |
| మిళింద ప్రశ్నలు ఒక అవగాహన |
| బౌద్ధం సర్వజనీనం |
| సమకాలీన సామాజిక దర్పణం ‘జాతక కథ’ |
| భైషజ్య గురువు |
| మతము ప్రపంచశాంతి |
| ఉదానం |
| ఆంధ్రప్రదేశ్‌ బౌద్ధ మహా సమ్మేళనం |
| ‘ధ్యానం శరణం గచ్ఛామి’ |
| గీతను దోచిన గీత |
| బౌద్ధ తాత్త్వికత భారతీయత |
| బుద్ధుని కాలంలోని గణ తంత్ర రాజ్యాలు |
| కనిష్కుడు బౌద్ధం |
| ప్రకాశం జిల్లాలో బౌద్ధ నిర్మాణాలు |
| మారిన గుళ్ళు దేవుళ్ళు |
| యక్షగానంలో బుద్ధచరిత్ర |
| దుఃఖ నివృత్తికి విపస్సనా ధ్యానం |